杜牧《上池州李使君书》分章详译

【原文】

     仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔；（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。

【参考译文】

我与你年龄相同，但是德行不同。你性格俊逸通达，坚定明确，内心正直，态度温和，用温和谨慎来修饰言行，因此为人处世清明高尚，没有过失和事后感到后悔的行为。我在京城时，要处理家中事和人际交往的事，整天匆匆忙忙，不能每日整理出内心的想法来反省自己，自然也不会冒昧用同辈人的标准来期许你。

【原文】

去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。

【参考译文】

去年请假，从江汉一带回到京城，才知道你离京外放的缘由，你在坚守大义上英勇无畏，当初我用高标准期许你的想法，果然是没有错误的，自己私下感到可喜可贺，你果然没有辜负上天赋予的使命和我的期许，这两点就是我自觉可喜可贺的原因，真是很值得庆幸、很值得庆幸啊。我不值一提，虽然能够做点学问，但也没有什么用处，像你那样的才学，遇到这样的时运，真是值得珍惜啊。先前所说的“俊逸通达，坚定明确，内心正直，态度温和，用温和谨慎来修饰言行”，这样的才华虚掷掉的话，真让人感到可惜啊。你四十岁做刺史，能掌管一偏僻小郡的政事，有衣食供给，却无做小吏东奔西走的辛苦，这样的时运值得珍惜啊。我认为这是上天帮助你成就他日的名誉声望，你的事业成就将在你的身前身后荣耀，时机正在今日，怎么能不努力啊。

【原文】

    仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。

【参考译文】

我常想，做百代以后的人，未必是不幸的，为什么呢？因为那时的书籍齐备，而且事实材料也更多了。今天的谈论者一定会说：“让圣人的精微意旨思想没有流传下来，是郑玄这些人所作注解的罪过。”我看郑玄等人所做的注解释文，清楚完备，即使圣人再生，也一定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄等人的注解释文不值得学习，非要使得圣人复活，比如让周公、孔子亲自传授精微意旨，这样之后才去做学问。如果这样，那么圣人不能再生，就终生不做学问；假使圣人再生，也就是在学问上跟随意古人耍滑罢了。这是那些不学之徒，好说大话，欺骗扰乱普通人罢了。从汉朝以来，历代统治者成功与失败、衰亡与兴盛，他们的事迹或一两件，或成千上万件，形形色色，有根据的，没有根据的，都可描绘出来。考证它的由来，裁定它的长短，得到其中的十分之四五，就足够用来应对当前这个时代的紧要的事情。

【原文】

夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。

【参考译文】

孔子说：“三人行，必有我师焉。”这是说他根据所见所闻，能够不丢失并且牢牢记在心里。楚王向孔子打听什么是萍实，孔子回答说：“我往年听童谣因而知道这种东西。”这是他把童子当作老师啊。参照上古的书籍，再结合见闻加以斟酌，才能成为真正的圣人。诸葛孔明说：“诸公读书，是想成为知识渊博的人罢了。”这是因为受眼前见到的事物局限，而不懂得适应变化。尽管说的是腐儒，但也是研究学问的人的通病啊。

【原文】

仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。

【参考译文】

我从元和年间以来，一直到今天，对那些耳闻目睹来的名公才人们的论述，如典籍刑律制度、征战讨伐叛乱方面的事务，如果能考证它当时的情况，参考前人的记载，能够没有遗忘丢失并且记在心里，这也可称为自成一家的事业了。只是我随时看见随时遗忘，随时听到随时荒废，全是因为轻视所见偏重听闻的过错，这也是做学问的人的通病。像你那样上天赋予的禀性，与我相去甚远。我自知自己愚妄固执，不能勤苦用心研究学问，即使能够研究学习，也不能拿出来实施它。我诚恳地想成全你的美好愿望，等将来接受你的教导后，在处理官府公事时能够没有过失罢了。自古以来从来没有不研究学问而能名传后世的人，希望你努力！