文言文特殊句式(二
(2011-03-18 22:09:36)
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二·被动句
(一)形式
1·词语:
(1)
例:1、夫赵强而燕弱,而君幸<于赵王>
对比: 1、苛政猛<于虎>
2、沛公军<(于)霸上 >)
(2)
例:屈原信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
( 见教
2若有见暴如是叟者,又必不与也。(2004年高考上海卷)
3冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》)
4生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)
5兰芝初还时,府吏见丁宁。(《孔雀东南飞》)
(3)
例:兔不可复得而身为宋国笑。
2·句式:
(1)…为+(主动者)+所+(谓语)/(…为所…)
例:A、有如此之势而为秦人积威之所劫。
(2)…见+(谓语)于+(主动者)
例:臣诚恐见欺<于王>而负赵。
(3)…受+(谓语)+于+(主动者)
例:吾不能举全吴之地,十万之众,受制<于人>。
3·无标志(意念被动句):
例:(1)1廉颇为赵将,2伐齐,3大破之,4取阳晋,5拜为上卿。
(2)王之蔽甚矣。
(5)而刘夙婴疾病。(《陈情表》)
甚矣,汝之不慧!
(二)翻译:去掉标志,在谓语前加“被”。
(三)练习:
(1)指出被动句式的句子类型,并翻译句子。
1、怀王内惑于郑袖,外欺于张仪。
2、劳心者治人,劳力者治于人。
3、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。
4、惠连幼有奇才,不为父方明所知。
5、曹操、刘备、关羽皆为所挫。
6、季布留邸一月,见罢。
7、有备则治人,无备则治于人。
8、妻与子皆养于我者也。
9、为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。
10、汝可疾去吴,且见禽。
11、公不见信于人,私不见助于友。
12、厚者为戮,薄者见疑。
13、蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
14、故智者作法而愚者制焉。
15、众人皆醉而我独醒,是以见放。
16、父母宗族皆为戮没。
17、兵挫地削,亡其六郡。
18、吴广素爱人,士卒多为用者。
19、贾家庄几为巡徼所陵迫死。
20、屈平既黜。
21、王欲行之,何反其本矣。
22、其印为予群从所得。
23、屈原行于江滨,披发行吟泽畔。
24、彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪。
25、戍卒叫,函谷举。
26、感我此言良久立。
27、不拘于时,学于余。
28、(苏秦)乃得富贵,以白金偿之,遍报诸所尝见德者。
29、人皆一见侮为辱,故斗也。
30、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。
31用荐,以善书供事文渊阁。
32、“戍卒叫,函谷举。”《阿房宫赋》
33、“拜为上卿,以勇气闻于诸侯。”《廉颇蔺相如列传》
34、“用荐,以善书供事文渊阁。”《明史·王绂夏昶传》
35、固(辕固生)之征也,薛人公孙弘亦征,侧目而视固。《史记·儒林列传》
36 、“血色罗裙翻酒污。”“感我此言良久立。”《琵琶行》
37、其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索。”《报任安书》
(2)理解文段,指出被动句式的句子及类型,并翻译句子。
1、宗悫字元干,南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时,炳问其志。悫曰:“愿乘长风破万里浪。”炳曰:“汝若不富贵,必破我门户。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼,十余人皆披散,不得入室。时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,诸子群从皆好学,而悫任气好武,故不为乡曲所称。
2、上尝从容与信言诸将能将兵多少。上问曰“如我,能将几何?”信曰“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”
3、时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势,受纳货贿,怀素奏劾之,迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕,当时称之。使还,迁考功员外郎。时贵戚纵恣,请托公行,怀素无所阿顺,典举平允,擢拜中书舍人。开元初,为户部侍郎,加银青光禄大夫,累封常山县公,三迁秘书监,兼昭文馆学士。
三、宾语前置
(一)形式:
1、否定句·代词作宾语(否定副词:不·弗·未·非·否·毋·莫·无2/否定动词:无/否定代词:莫)
例:(1)1硕鼠硕鼠,[无]食(我)黍(名词)。2[三岁]贯女,3[莫]我(代词)[肯]顾。
(2)古之人不余欺也。
2、疑问代词作宾语 (疑问代词:何·安·孰·谁·曷·胡·奚·恶·焉·乌)
(1)谓语(动词)的宾语
例:
1沛公安在?……
2大王来何操?
(2)介词的宾语
1君【何以】知之?
2何以解忧,唯有杜康。
3、宾语+之(是)+谓语
例:(1)句读之不知,惑之不解。
(2)姜氏(何)餍之有?
(3)君亡之不恤,而群臣是忧。
4、唯+宾语+是+谓语
例:(1)【唯】利是图·唯才是举·唯贤是用
(2)【唯】(余)马首是瞻。
5、介词+宾语 (可提前,也可以不提前)
例:(1)项王、项伯【东向】坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。
(2)仰而思之,夜以继日。
(3)启乃淫逸康乐,【野于】饮食。
(二)译法:去掉标志,把宾语还原到动词或介词之后。
(三)练习:
(1)指出宾语前置类型,并翻译句子。
1、谏之不入,莫之继也。
2、臣实不才,又谁敢怨。
3、日月逝矣,岁不我与。
4、将以攻宋,宋何罪之有?
5、闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
6、虽五尺童子之市,莫之或欺。
7、无故无亲,唯才是举。
8、雷以动之,风以散之,雨以润之。
9、忌不自信,复问其妾曰…
10、皮之不存,毛将安傅?
11、江汉以濯之,秋阳以曝之。
12、譬若以肉投馁虎,何功之有哉!
13、微斯人,吾谁与归?
14、去我三十里,惟命是听。
15、富者曰:“子何恃而往?”
16、何以效之?
17、吾子未之恩也。
18、孔子云:“何陋之有?”
19、时人未之许也。
20、国胡以相恤?
21、非其夫人之所织则不衣。
22、一言以蔽之。
23、我无尔诈,尔无我虞。
24、父母唯其疾是忧。
25、手指不可屈伸,【弗】之怠。
26、使天下仕者皆欲立于王之朝。
27、无恒产而有恒心者,惟士为能。
28、安在公子能急人之困也?(甚矣,汝之不惠。)
29、惟(陈)言之勿去。
30、每自比管仲、乐毅,时人莫之许也。
(2)理解文段,指出宾语后置句子及类型,并翻译句子。
1、子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”子墨子曰:“我将上太行,驾骥与牛,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。”
3、曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求
于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”
修行妇道,乡邦称之。
四、定语后置
(一)形式
1、中心词(名词)+定语+者
(1)群臣吏民(能面刺寡人之过)者,受(上)赏。
(2)求人(可使报秦)者,未得。
2、中心词+之+形容词定语
(1)蚓无爪牙之(利),筋骨之(强),上食埃土…
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
3、中心词(宾语)+有+定语+者
(1)楚有(涉江)者。
(2)(宋)人有(耕)者。
4、中心词+数(量)词定语
(1)我持白璧(一双),欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。
(2)比至陈,车(六七百乘),骑(千余),卒(数万)。
(二)译法:去掉标志,把定语放到中心词前翻译。
(三)难点探析
辨识“之”作助词的定语后置要注意三点:
一是表示领属性的定语不能后置,只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。如:
永州之野产异蛇。(《捕蛇者说》)(“之”前表领属)
二是注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。如:
村中少年好事 (定语+主语+谓语+宾语)
村中少年好事者 (定语后置)
村中少年之好事 (主语与谓语之间加了一个结构助词“之”,取消句子的独立性)
三是特别注意宾语前置和定语后置均可用“之”作助词,容易混淆。
区别的办法是:
宾语前置的“之”前是名词或名词性词组(宾语),“之”后是动词(谓语);
定语后置的“之”的前面是名词或名词性词组(中心词),但“之”的后面一定是形容词或能充当定语的词或词组。二者结构如下:
宾语前置句:句读(名词,作宾语)之不知(动词),惑之不解
不懂得句读,不能解除疑惑
定语后置句:蚓无爪牙(名词,中心词)之利(形容词),筋骨之强
蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨
(四)练习:
(1)指出定语后置类型,并翻译句子。
1、宋人有善为不龟手之药者。
2、有奇字素无备者,旋刻之。
3、鸟兽之害人者消,然后得平土而居。
4、其故人尝与之佣耕者闻之…
5、生长松之千尺,产灵芝而九茎。
6、固国不以山河之险,威天下不以兵戈之利。
7、村中少年(好事)者驯养一虫。
8、时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。
9、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
10、石之铿然有声者,所在皆是也?
11、马之千里者,一食或尽粟一石。
12、缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
13、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
14、今战士还者及关羽水军精甲万人。
15、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
16、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
17、行李之往来,共其乏困。
18、国之孺子之游者,无不哺也。
19、吏二缚一人诣王。
20、齐桓公得管仲,有霸诸侯之荣。
(2)理解文段,指出定语后置句子及类型,并翻译句子。
1梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子,曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也!昔也往责东邑人,可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣!”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂适迎之。丈人望见其子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。
2、徐九思,贵溪人。嘉靖中,授句容知县。始视事,恂恂若不能。俄有吏袖空牒窃印者,九思摘其奸,论如法。郡吏为叩头请,不许,于是人人惴恐。朝迁数遣中贵醮神三茅山,县民苦供应。九思搜故牒,有盐引金久贮于府者,请以给赏,民无所扰。岁侵,谷涌贵。巡抚发仓谷数百石,使平价粜而偿直于官。九思曰:“彼籴者,皆豪也。贫民虽平价不能籴。”乃以时价粜其半,还直于官,而以余谷煮粥食饿者。谷多,则使称力分负以去,其山谷远者,则就旁富人谷,而官为偿之,全活甚众。积九载,迁工部主事,历郎中,治张秋河道。
3、今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?(《孟子•滕文公下》)
4、楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。申公巫臣进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。”
4、司马迁赞李广《传》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军恂恂如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。