文/小宇  图/小宇

    河南博物院的宝贝（一）很长时间之前就放到博客里了，可是（二）一直迟迟未上传，今天补上。

    我一直很喜欢去博物馆、书画展、历史纪念馆之类的人们都不愿意去的地方转转，一是能学到很多东西。二是人少，能够静静的欣赏。河南博物院有很多东西，我就不一一介绍，只选我感兴趣的跟大家说说，如果你有时间，可以现场去观赏，再加上有解说员的介绍，肯定有收获。

    嘿嘿~~不是广告，但是也貌似在为河南博物院做宣传哈。。。。

 【陶瓮棺】——是瓮棺？还是陶鼓

 

新石器时代仰韶文化（距今7000～5000年）

1978年汝州阎村出土

 

瓮棺的口缘饰一周长乳钉，束腰尖底，下腹部有以小圆孔。瓮棺多用于盛殓夭折的婴儿尸体，腹部留小孔以供其灵魂出入。这类瓮棺多埋在住房附近，而不是埋入氏族公共墓地，说明儿童受到了特别的照顾。

古代的陶鼓是以陶土烧制鼓框，再蒙以动物的皮膜做成，口沿处一周牙状倒钩用于固定和撑开皮革，而下腹部的圆孔用于声音的流动。关于这类器物的用途考古学家有着不同的解释。

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【饕餮纹圆鼎】

 

商代（公元前1600—前1046年）

1982年郑州向阳回族食品厂商代窖藏出土

 

口微敛，方唇，折沿，沿上有两个圆拱形耳，深腹微鼓，圜底，三个锥状空足，腹饰带状饕餮纹。

器物威严庄重，是商代前期青铜器中少见的王室重器。它对研究商代青铜器铸造工艺和装饰艺术提供了实物资料，也为进一步确定郑州商城的性质提供了重要的佐证。

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【刻符龟甲】——汉字的渊源

 

新石器时代裴李岗文化（距今8000～7000年）

舞阳贾湖出土

 

贾湖遗址出土的龟甲上刻有符号，龟甲内装有石子。这些龟甲多出土于墓葬、基柱洞内和灰坑之中，应当是用于祭祀。这是当时人们灵龟崇拜的物证，龟甲上的刻符也为研究文字起源提供线索。

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【骨笛】——中化第一笛

 

新石器时代裴李岗文化（距今8000～7000年）

舞阳贾湖出土

 

骨笛是用鹤类动物的尺骨去两端关节钻孔而成。从骨管上所留的等分符号可见，在钻孔前经过了认真的计算。位于第6孔与第7孔之见的小孔，用来调节音高的误差。经测试，它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶。过去人们一直认为，七声音阶来源于西方，骨笛的出土，证明了早在七、八千年之前，我们的祖先所具有的音乐水平，因此，它被誉为“中华音乐文明之源”。

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【镂空俎】——俎豆馨香

 

春秋（公元前770—前476年）

1978年浙川下寺1号墓出土

 

俎，是古代进餐时切肉的案子，鸿门宴中有“人为刀俎，我为鱼肉”之言。这件铜俎不同，整个器身布满玲珑剔透的镂空纹饰。可以想象，在这种俎上切肉以贡奉的对象，定是帝王贵胄和其崇敬的神祗祖先。

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【武则天金简】

 

唐代久视元年（公元700年）

1982年于河南登封嵩山峻极峰发现

 

这枚金简是登封县（今登封市）王河村农民屈西怀1982年5月21日在嵩山峻极峰北侧石缝中发现的，长36.2厘米，宽8厘米，厚0.1厘米，重223.5克，用纯度为90%的黄金制成。简上双钩錾刻三行63字。

从金简的黄金质地和简上的铭文内容可知，武则天此时崇信道教神仙，渴望长生，实物偶们走进女皇晚年内心世界的重要实物资料。

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【三彩舍利塔】—七层宝塔耸入天

 

北宋咸平二年（公元999年）

1966年新密法海寺塔基地宫出土

 

这件三彩塔按照北宋时期砖石结构的方塔实物制成，塔为方形七层密檐式，由基座、塔身、塔刹三部分组成。基座为叠涩须弥座，塔上饰宝塔、伏鹿、仰莲、宝莲、麒麟、天王、力士等图案。一层四壁开门，门内有四尊坐佛。二层檐下置咸平二年四月二十八日记施主仇训匾额。此器形体高大，造型规整，比例匀称，通体施红、绿、白三彩釉，富丽清新，光彩夺目。

北宋早期的方塔保存下来的较少，这件塔酷似法海寺方形石塔，使其在研究上具备了标本价值。

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【绘彩坐部伎乐佣】——笙歌一曲侧耳听

 

隋代开皇十五年（公元559年）

安阳张盛墓出土

 

这组坐部伎女乐佣造型和腹饰大体相同，均头梳平髻，脑后插梳，黑发朱唇，长裙铺地，外着罩衣，双带下垂。8件女乐佣姿态各异，形象生动，跪坐演奏，除二人乐器已失外，其余六人分别持排箫、琵琶、筚篥、钹和竖箜篌等乐器，共同组成一场别开生面的小型宴乐演出现场。

坐部伎是唐代乐舞坐、立二部之一，唐玄宗时正式设立。张盛墓这组坐部伎乐佣的出土，表明唐代坐部伎在隋时已见雏形。

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【石磨盘、石磨棒】——最早的粮食加工器具

 

新石器时代裴李岗文化（距今8000～7000年）

舞阳贾湖出土

 

原始的粮食去壳碎粒工具。制作比较规整，磨盘平面呈椭圆形，底下有4个矮足，琢制而成。优于长期使用，盘面中部已被磨成凹弧形。一个有趣的现象是，此类石磨盘与石磨棒都随葬在女性身旁，表明当时粮食加工的任务是由女性来完成的。

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【三彩舍利匣】—佛舍利绚烂归处

 

北宋咸平元年（公元998年）

1966年新密法海寺塔基地宫出土

 

基座按照砖石结构的叠涩须弥座制成，束腰四壁的中部各挖有一个尖拱形镂孔，镂孔两侧有对称的麒麟和莲花。匣身为直口中空方形，四壁中部设假门，四周塑天王、蹲狮，并贴有团花和戳印花纹，匣身和顶盖内壁刻有咸平元年十一月三日题记。

这件舍利匣采用堆塑、贴花、刻划等工艺塑性，使人物、莲花、麒麟等的形象栩栩如生。釉色晶莹剔透，制作工艺精湛，华美艳丽。

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