圣彼得堡的城南，有一个叫Южнoе кладбище国家墓地，这里没有莫斯科新圣女墓地那样琉璃装潢，却也足够庄严肃穆。2015年5月7日，我带孩子来到这里，给已故的亲人扫墓。

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孩子6岁还没上学，却也知道了这里安葬着姥姥的父亲和母亲。春天姗姗来迟，让俄罗斯纪念胜利日的时刻，显得格外凝重。

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孩子姥姥是50后，她的父母亲还有一段和战争有关的爱情故事。

他们同龄，都生于1915年，战争开始的1941年6月22日之前，他们就认识了。26岁的他们，因为战争突然开始而失联了，女方自然认为男方上了前线而生死难说。

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这是孩子姥姥的父亲，一个拖拉机工程师

他是俄罗斯人，是列宁格勒基洛夫工厂（生产拖拉机）的机械和发动机工程师。战争开始了，他本该应和其他男公民一样，征入伍上前线，但是，工厂里的工程师是专业技术人员，如果都牺牲在前线，工厂怎么办？

厂长顶着压力，手拿着上级要求转产拖拉机为坦克的文件，硬是给他留下了，他也就因此可能捡了一条命，因为前线的士兵和基层军官，战争初期93%都牺牲了。

因为有一手好技术，他就在战时被德国围困900天的列宁格勒工厂里夜以继日滴工作着。每天只吃供应125克的面包，他和所有男人一样，忍着饥饿工作着坚持着。晚上也睡在工厂的特定“宿舍”里，也没力气走路回家。一天晚上，德国飞机轰炸了工厂和宿舍，他因为宿舍紧张而自己睡到了桌子下地面上，坚实的桌子让他又免于一死；救援的士兵来了，都认为不可能再有活人了，却听到一个微弱的救援呼叫，就没有停止，直到给他拽出来。结果他连皮肉擦伤也没有，医生就开玩笑地说，你为什么不大声喊救命啊？他的回答，竟然上了当时的《共青团真理报》"吃不饱饭，哪有力气呼喊啊，还要留着力气干活儿啊"。

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这是孩子姥姥的母亲，一个原装的爱沙尼亚女人

失联的她看了报纸，知道了自己的他并没有上前线，而且还活着，就拿着从自己嘴边省下的面包来看他--自己的男朋友。战争年代，面包是女性求爱的锐利武器。两人从此再没分开，爱沙尼亚作为原苏联的一员，也为战争的胜利牺牲无数的先烈，但是如今年轻的一代却反过来否定自己了。

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这是苏联卫国战争胜利若干年以后的全家福

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1944年1月27日，900天的围困解除了，他们就在一个月后的2月27日结婚，那时的他们都29岁了。她在军队医院里做护士。在那个年代，爱沙尼亚女人也成了反抗法西斯的“苏联战士”，只是因为没在前线而幸存下来。

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这是俺家孩子姥姥妈妈的弟弟，就是孩子妈妈的舅姥爷啊，家里唯一的男人，他牺牲在拉脱维亚。

而她的弟弟1943年却在拉脱维亚的一次丛林作战中，被德国阻击手击中身亡，只有一张阵亡通知书，遗骨去找过几次但还没找到。

苏联人民，每个家庭都有为战争而捐躯的男儿。如今的俄罗斯，为什么会这样珍视独立与和平，那是因为这一切是用牺牲士兵的生命换来的。但是俄罗斯人民并没有用阶级仇和民族恨的方式追忆往事，而是向前看，从崇拜英雄和民族自信中，找到了一种方式--那就是隆重纪念胜利。这就让我们理解了他们为什么要胜利阅兵。

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带着孩子扫墓，也是教育后代，让他逐渐懂得：自己是什么出身和家庭；同时也告慰先人，俺们还是人丁兴旺滴，后继有人。

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这是她的一家人，唯一的男人上前线，牺牲了。

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这是战争前，她和女同学一起去滑冰。谁能想到，一年后，和平被罪恶的侵略打碎了。

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战争开始了，女人也穿上了军装，成为了光荣的医疗战士。这是孩子姥姥的母亲。

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照片上了小女孩，后来成了俺孩子的姥姥。

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摄于夏宫。如今这里就是华人来圣彼得堡必去的景区。相当于北京颐和园。

苏联的肃反，没有影响到这样的普通人家。政治斗争，是当权者，是利益集团之间的较量，和人民大众的“苦难生活”似乎还无直接关联。