昨天拍的一张照片，现在天黑的晚，所以下班后还可以去拍张照片，夏天的幸福呀。

 

快到端午节了，看到两只燕子，各飞东西，一个女人，孤独坐在那儿。让我想起《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”的情景。于是给照片这样一个名字《分别》。

 

关于分别，一直相信中国人是自古伤离别的，并为此离别之情，更着许多笔墨。从古老诗经的“昔我往矣，杨柳依依" 到盛唐的脍炙人口的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，从踏歌声中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”到谢亭边上的“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼"。

 

那么为何中国古人如此伤别离，我觉得有以下原因：

 

1/ 咱们国家幅员辽阔，所以如果行走的话，比如边塞戍关, 比如外埠执政，比如走亲会友都需要走很长的路。没有飞机，火车。所以要么说古运河的开凿特别伟大呢，实际上是因为它打通了南北的交通。

 

2/ 通信条件比价差，那时候通信基本靠喊，顶多是一个鸿雁传书。所以一旦别离，相思即成永远。哪象现代，随时随地手机传达信息，现在还可以发送照片来与远方的朋友共享。最近推出的手机位置服务，更可以让你的朋友随时知道你在什么地方，真正做到了天涯若比邻，千里公婵娟。

 

3/ 古人没有互联网，更没有博客，所以伤怀和孤独能够把这种离别之情无限的放大，最后成为一种不自觉的敏感，以至柳永早晨醒来，都会伤心感慨:"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”更是到了节日，这种离愁会达到极点,所以才有遍插茱萸少一人的极度的伤感。

 

4/ 古代的环境保护的好，没有重工业的污染，所以景色美，特别是月亮。所以古人能够常常睹月思乡，李白更曾特别直白地就说了：“举头望明月，低头思故乡".还有更令人欣赏的薛涛的《送友人》：水国蒹葭夜有霜，月色山色共苍茫。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长.

 

所以，现代人虽然多了交通通信的便利，可以天涯咫尺，但却少了那种杨柳依依，灞桥伤别的刻骨铭心的诗情和感动。