我是一个“循规蹈矩没有出息”（个人认为这是真正体现洪晃女士智慧与真性情的一句话）的中国股市的小散户。按照洪女士理论的测算，我的人生处于严重的亏损状态，我有理由因她的理论造成我人生估值过低而对她产生怨恨，但是，我不会。我连中国股市都从不抱怨（看过我一些文章的坛友大都清楚），所以，我不会对她有任何怨恨与成见，仅仅把她的文字看作一幅K线，作些无厘头的判断，大家知道，股市中的人常喜欢作些无聊的判断，而且准确率一般不怎么高，因此，对她的误判也在所难免。闲话少说，还是快点切入正题，对她的基本面，相信许多人已烂熟于胸，咱就解解技术面。
 

  一、在她的潜意识里，仍旧无法摆脱少时家庭变故造的对家庭恐惧的阴影。

  二、对于失去陈凯歌无法完全释怀，还有点心有不甘。

  三、她对自己的出身还是有很大的优越感，尽管这种优越感曾在上海某个百货公司旁边的角落摆报摊的于老头那儿失去过一次。

  四、她的内心对某些女人有一定的天然敌意。

  关于第一点，表现在她不愿意亲生父亲在香港公开发表与她母亲的恩怨情仇及表示最羡慕会生孩子、会做饭的女人等方面。
      关于第二点，平时她不愿别人在她面前提陈某，而这次她加入馒头案的口水战，一方面固然是为了她三月上映的影片，这与她选择在二月份开博相映成趣，另一方面切切实实说明她还不能真正平静对待陈凯歌。

   在她那篇关于陈娘子的文章中，例如：“像陈娘子这样出身平凡而又不甘平凡，死活要改变自己社会地位的女子，寻找的是一种社会出路。她的寻找方式没有采用暴力，而是用通婚手段，这并没有什么过分。其二，引申看，这也可以说是让第三世界分享发达国家财富的一种方式…… ”这段话把第三点、第四点表现的一览无遗，确定陈娘子是不是好货色之前，首先要确定那个画家是不是好货色，就她后面的总结陈词，显然对女性是不公平的。关于第四点，还可以从她的关于澡缸的摆放位置可以看出，关键在于最后一句：“最后，我必须非常惭愧地向大家坦白，我家的澡缸就在手盆和马桶的正中间，到是挺方便的。”
     

   用一句话概括洪晃：无法真实的表达自己。自然界里有许多生物靠保护色避过敌人，在生存竞争当中保存自己。周围人及洪晃本人把自己为了长期适应环境而逐渐形成的保护色当成了自己的本性。以上判断是与一个博客同学之间的交流，不涉及对洪晃女士的任何贬损，在一些方面我还是很欣赏洪晃女士的。下面才是正正经经想说的。

   以前，大凡名人或名门之后，只要稍稍有悖常理，甚至没能做到很好，那么随之而来的是遭到非议和责难。但是随着时间的推移，又渐渐形成了另一种气候：只要名人或名门之后有大胆的语言、出位的行为，那么就是站在劳苦大众一方了，就是智慧、个性、真性情……哪怕这种语言、行为有违道德规范、缺乏社会责任感。

   大家试着想象一下：
 

   如果一个妓女或普通女人说：“我喜欢跟男人做爱”，那么你们会给她们什么评价？尤其是没有严格定语这个“男人”的范围的情况下。
       如果一个农民或工人经常大庭广众下骂脏话、粗话，那么你们会给他们什么评价？
       如果你们的女儿潇洒地吐着烟圈在你们面前晃悠，那么你们是否会微笑着用欣赏的口吻说：“女儿，你真优雅。”

    这些行为与语言放在洪晃身上就能成为被人传颂的优点（在GOOGLE上一搜，通通是“智慧、优雅、真性情”的评价），不知是为什么？这大概与中国人做事情讲究动机有关，基于洪晃说这些话、做这些事没什么不可告人的目的。虽然我很推崇咱老祖宗的文化，但是在这点上，我宁愿遵从西方人，讲究行为的结果。如果社会规定骂脏话等是不文明行为，不管是谁，只要她或他做了，就是不文明，而不是个性。如果个性是这样表现的话，那么是历史的倒退，人类的退化。

   关于睡男人的问题，尽管这种男欢女爱是愿者上钩之事，但是也不适宜在媒体公开大肆渲染，尤其在爱滋病危及人类的今天，毕竟，许多情窦初开的少女没有她那样的丰富的人生阅历，懂得避险与控制风险，也没有经济实力解决后顾之忧。我相信章含之女士38岁时与61岁的乔老爷子结合也不会是出于性，而是出于美好的爱情。

   不管名人们愿不愿意，事实上都沾了“名”的光，这是不以他们的意志为转移的，所以在得到一定的好处的同时，必然也需要失去相应的一些自由，多一些高于大众的社会责任感。这算是一个普通大众对洪晃及其他一些名人的批评，所以也提醒一下洪晃：别多相信你身边人的忽悠，该改的还得改。

   至于如“曾经辞去年薪18万美金的首代职位毫不犹豫”等事，如果发生在一个为温饱而奔波的普通家庭出身的人身上，才彰显个性，不过会被认为是疯子。而鉴于洪晃的名门背景，要想赚钱实在是太容易了，所以不是证明她的真性情的依据。