《点读诗歌：讲品味，讲格调》（15）

 少木森

第十五篇：黄春祥的诗——

《石佛》

把一块石头

雕凿成佛的模样

然后，对着石佛

礼拜

少木森点读：有人说，这是一首讽刺诗、讽喻诗。是的，你可以这样读，而且可能很多人就这么读。可是，我今天不是这样读的，我要说我的另一种读法。

我说，这是对佛的一种供奉，一种礼拜。比如，我们崇敬和供奉我们的祖先，或者崇敬和供奉我们的英雄，我们就给画了个像，挂到墙上了，我们“礼拜”着，这是庄严供奉啊！我们不会说，把一张纸画成了祖宗或英雄的模样，然后对着祖先或英雄礼拜，这是一种讽刺讽喻吧！

要讽刺的应该是你已经让礼拜、崇敬，变了味，一味地“迷信”，成了“封建迷信”！我在一篇谈禅的文章里，这样说过，现在仍然坚持这个观点——

“用通俗的话说，封建迷信就是相信了不该信、不可信的东西。哪些是不该信、不可信而信呢？比如，有个人买了台名车，要挂牌，花大钱选号，尾数‘888’，取个好兆头，祈望从此一路‘发发发’。再比如，抽签、卜卦、算命、看相、测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等，或以封建迷信思想和行为骗人钱财，或把迷信当科学，尽是以违背物理学原理和生物学原理的惊人主张与作法，视之为自己的‘护官符’、‘护财符’，作为自己升迁和发财秘径，祈盼以此保证自己的官运亨通、财运通达……而‘见寺礼佛’不一定都是‘封建迷信’，他相信的是自己，却不迷信自己，不相信自己当中那些不该信、不可信的东西。他找个修炼自己的目标，对标这佛（注：佛教文化说，佛是圆满觉悟的人）修炼修为，相信通过修炼修为而达到自我的不断提高与完善，达到自己的内心成长……”

说真的，见佛礼佛，就是拭擦我们心灵的尘埃，清净清净我们自己。我们许多时候就是需要一些“仪式感”，来庄严一下自己，才能更好清净自己的心。这——是佛文化给我们的一种意义。所以，我们用石头雕刻佛像，我们礼拜这石像，只要不一味地“迷信”，那就不该也不会成为我们的讽喻！

人生之净洁，皆在于心，不迷信他人他物，也不迷信自己，我们就跟着诗人黄春祥又礼一回佛，礼拜这石头雕成的佛吧！