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《禅意诗2015年度选》读稿手记（17）——

 昌政《禅．行者手记》读稿手记：我在《读出的禅意：中国当代禅意诗选读》一书中，选用了诗人昌政的一组诗，附了短评，最后一句话这么说：“昌政的诗，字简意沛，字里行间充满禅意，可细品，当细品。”而在今年12月12日《福建省第二十九届优秀文学作品奖暨第十一届陈明玉文学奖》颁奖座谈会上，与我同为评奖初评委的福建著名诗人谢宜兴也说了一句话：“昌政的诗里，有禅意，有闪电，当细察。”见解颇同，读昌政的诗，当细品细察也！

宜兴兄说的是昌政获奖的《怀念闪电》组诗，其中《闲坐》如此写：“我有时坐在台阶／背后是门槛／是神的厅堂和人的道场／我坐着／有点儿像上访／／不，我也不上香／只在屋檐滴漏时光的地方／怀念闪电”。这诗保持着昌政诗的风格，依然字简意沛，蕴着气场、哲思、禅意，还闪现着灵光，那不就是心宇里的闪电吗？

    这次选诗，我们本来定了个原则：“纸短意长，见人见性”。但依这两条选稿都难，其一，我们要字简意沛的短诗，仍然不易选稿，就定长点——每首20－30行；其二，见人见性的诗中，或过于张扬而离禅稍远。能“极短而见情见性，又富禅意”的诗，我们极重视。所以，昌政与几位写精短禅诗的诗人一样，使我们眼前一亮。“听说，非洲的旱地／长出了百岁兰／它只有两片叶子／从出生到死亡／／一百年了，叶子俩／还是当年的模样”（《百岁兰》）。一读它，我想起了自己早期入选《中国新诗.1991年卷》四首禅意诗中《白杨林初霰》一诗的起句“一百年／老了许多人／死了许多人／而随意抛下的风景／沉浮／在季节的冷暖中／永久的回声／依然是风”。与昌政诗句对读，它更远离阴晦而趋近温暖，短短六行，大处着眼，小处着墨，直笔述写生命，拳拳浸润人心。

　　“我不能让一只陶罐回到土里去／它毕竟怀过火／以及满满的江湖／／碎片／以及碎片上的指纹／仍也不能回到土里去”（《不能》）。这首诗也是短短六行，睿语箴言，让人对诗愣神，让人面对“满满的江湖”不能不有所悟，甚至可能拨开心底某一孔窍的茅塞，透入智慧的光，真如诗人所怀念的那种闪电，真当细品细察呀！（少木森）

 赵德民《独步苍茫》读稿手记：母爱及对母亲的爱，永远给人温暖，永远感人。赵德民这首诗短短几句，平淡而平静的叙述中，有母爱有温暖，生动而感人：“羊在墙角吃着槐叶，一串串生动的记忆/在槐树的花影里摇曳，落入缤纷的流年//炊烟妖娆，母亲一路的/蹒跚往事，只怕是比那槐花还要白些……”（《又闻槐花香》）。我挺喜欢赵德民这一组诗中的这一首《又闻槐花香》，但没有把它列这次“正选”，割爱又割不下，只好在读稿手记里先说。

赵德民的诗句都显得平淡而平静，哪怕说着“墓志铭”这样牵扯人的生与死这样的大事儿，仍然平淡而平静地说：“无须惊诧这都是必经。”当然，他的诗句里，仍然在平淡与平静中，一定有生动的因子跃动着，由此而产生了感人、甚至是憾人的一种“内力”。那墓志铭所涵盖的“生与死”的生命底蕴，就如“秋天是/美好的季节，可以选择与落叶同行”；亦如“聆听一万亩涛声，一艘航船最终卧于/岸滩”；甚至，就如“一块石头站起来说疼”（《墓志铭》）。

还有，赵德民说他在“低处歌唱”，使人有一种惕然冷静的感觉。他说：“一只蚂蚁赤着脚奔跑，一朵不知名的/小野花在不远处无声地开落/这么久了，在尘世的苍茫中我还是习惯/像草儿一样顺应自然/更多时候不是所有的随遇都会而安”（《在低处歌唱》）。他心明眼亮，人生在世，并非“所有的随遇都会而安”。但他惕然冷静：“看倦了俗事纷纭，让心平静就是修行/俯瞰或仰视，生命是风景也是禅境/在低处相识一棵草，和它做朋友/不必虚伪也不要很累/从此写简简单单的诗，做简简单单的人” （《在低处歌唱》）。这样的诗句，这样的禅意，使人清凉安宁。（少木森）

 空也静《在玉树》读稿手记：空也静的诗颇具特色，他注目于家园故土的一些朴实细碎的事物，细细地看，缓缓地说，一组诗组合起来，就说出了一段对家园故土的记忆、眷恋与思索，就赋予了家园故土那些细碎事物一种诗情，甚至一种禅意。

雕佛刻经，大抵是诗人空也静的家园故土那些石头们最为荣耀的际遇，是那些石头们内里固有的一种神性。诗人空也静注目家园故土，就不可能不注目那些可雕佛刻经的石头。他写道：“一块石头／可以凿成门礅／没事时坐着／抽烟或者放几个响屁／可以立成一座碑／他站着／你得跪着／如果雕成一尊佛／你就得供着”（《一块石头》）。从世俗细小之事述写出对庄重神性的反思，短短几个诗句，显出了一种质感，如那质重的石头。“刻经的人／一个人坐在黄昏／不停地轮起冻僵的手／一锤一凿，叮叮当当／砸碎一些罪孽／把一生刻进石头／刻进从没见过的来世／路过的风，都会停下来／大声地念着唵嘛呢叭咪吽”（《刻经人》）。这个刻经人，以及他刻着经的那块石头，很形象体现着从世俗到信仰的一种积极思索，一种对人生的智慧冥想和憧憬，因此而吸引“路过的风，都会停下来／大声地念着唵嘛呢叭咪吽”，似乎是必须的，似乎是必然的。

诗人空也静还注目着家园故土的下雪、刮风、寂寞、兴奋、清早、午睡这样一些生活细节，以温暖、明悦的诗化思絮把这些细节串了起来，就形成了家园故土的一种特有细碎而不失浪漫的倾诉，一种朴实却不失曼妙的记忆、怀念和向往。这一系列对家园故土的情思，对于自己的灵魂显得那样安然妥贴，让自己无论走到哪里，足下似乎都带着家园故土新鲜的“泥迹”。这样的诗句，因有“根”，而有了“禅”。（少木森）