公告榜上的光荣已不属于你

然而  千年的山风吹过去

你以一个名字  留了下来

总是留在那些教材和试卷里

这就是历史  这就是文化史

其余的什么  已无须再说

《行路问禅》（12）——《寿宁：冯子三言》

寿宁：冯子三言

        少木森

冯梦龙！你这个名字

无数次  被写在书页里

被写进试卷和辅导材料

而你生前参加了多少次考试

都成绩平平  无功而返

直到五十七岁才补了贡生

六十一岁选任寿宁知县

这不是一个讽刺和调侃

历史的门  自有它

开启的理由和答案

自宋以来  理学渐渐绷紧了

一副不通人情的面孔

拒绝个性  拒绝温情

拒绝尊重  拒绝

人的感性张扬

宇宙之间  一理而已

一切以理为范  一切

以理为据……

这样考场  这样的考卷

的确为难着你  你的真性情

在假道学中一次次败北 

也一次次  让你透彻体会——

理学禁锢着人的感性的时候

个体感性的高扬就成为必然

你说：世俗但知理为情之范

孰知  情为理之维乎！

你以毕生精力整理编辑通俗文学

你要  重新构建起

以“情教”为中心的道德批评格局

纷纭世界  芸芸众生

在你的“三言”里   或红或黑

杂揉间隔  却被情与理清晰框定

红仍然是红   黑仍然是黑

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

这通俗文学

真是通俗到  不断被用来出题考试

考核那些涉世未深的学子

公告榜上的光荣已不属于你

然而  千年的山风吹过去

你以一个名字  留了下来

总是留在那些教材和试卷里

这就是历史  这就是文化史

其余的什么  已无须再说