《少木森小说今选》（华艺版）2008年4月由华艺出版社出版，各地已上架销售。如有需要，一时书架上买不到，可找两个地方邮购：

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                              《少木森小说今选》序

                                       张记书

    未读这本书稿，首先看到的是作者的名字：木森。好家伙，四个木字。我是个易经的爱好者，我想，如果作者是木命，那就更厉害了。一查他的生辰，果然是木命，而且是平地木——成材之木。然而，他却还谦虚地说“少”，自名曰：少木森。

    读木森的作品，就好像走进了一座森林，如果把一篇文章比作一棵树的话，我审视，每棵都是成材木。

    本书中篇小说5篇，短篇小说9篇，微篇小说33篇，多为农村题材，都涉及人性。作者很注重语言的叙述，他把场景、细节等打碎在语言叙述的过程中，使读者通过文字的阅读领略到“眼前景”，感悟到“心中景”。

    自古，人们对人性的善恶颇有争论。人类是个高级群体，它有本能，有思想，有伦理，有道德。他的社会性决定了他的复杂性，也决定了人类对自身特质的探讨将是永恒的主题。木森的小说中也体现出了这样的关注。

    读《小说里和小说外》，此文以穿插叙述的方式描述，通篇没有一句评论，而是巧妙地借文中的“她”来表现。文中这样写道：“读到这里，她心里很不舒服。要是在真实的生活里，这样戏弄、侵凌这苍蝇，也许没有什么，最多可看做一种无聊，就像她刚才捏死那些蚂蚁一样。可在小说里就不一样了。这先生多么残忍、可恶，欺负弱小，残害弱小。而那弱小的生命多么可怜，甚至可爱，那种顽强，那种不屈不挠的抗争，让人感动。”他的描写扑实却又不失文采，运用“她”的心里和现实中的作为，把人性的丑和美表现得见声见色、淋离尽致。

    读他的小说《大舅母》则有另外一番感受。这是一篇以农村为题材的小说，他以当代农村残留的愚昧为引子，引出母亲对大舅母前后态度转变中表现的人性。以前母亲对寡妇舅母带着弱智的小表弟感到同情，便让我时时去农村探望，这是在没有涉及到自身利益时所表现出的人性中的善，可是谁又能说这种善不是建立在优越感的基础上的呢？人的同情是有限的，这种有限的同情是随着自我优越感的减弱或者是自身利益受到侵犯时而消失的，这正是人性的劣根性。

    木森很有文采，很多语言富有诗的美感。这和其他写农村题材的作者不一样。《啊，火鸡》也算是一篇小中篇，以火鸡为介体，通过对鸡瘟防治的研究刻画了“我”和老兽医吴平的鲜明形象，反映了某些同事之间那种既合作又相互竞争的微妙关系，揭示了人在自我利益前的伪善嘴脸。

    总之，读木森的作品，我一直被感动着，又如走进了果园，本想吃个果子解解渴，不想主人却给了我一杯榨好的果汁，不仅保留了全部营养，还使我的胃肠更易吸收和消化。从果子到果汁，作品从生活的真实升华到了艺术的领域。

    我是个不善写序的人，只因北京文友黄长江信任我，将此事托付与我。序，是一把打开书的钥匙，不知我的这点感想，能不能为读者打开这本书之门？是钥匙就不会大，小钥匙更灵巧。再则，我是个习惯了小小说的人，再大的构思，一写就短。像个做惯了小件衣服的拙劣裁缝，在一块大布上比划来比划去，最终做成了个裤衩儿。扯远了，就此打住。是为序。

   （张记书，现为世界华文文学家协会会员，中国微型小说学会理事，河北省邯郸市作协副主席。）