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     微笑与微颤的禅意

 

                         ——少木森诗集《给自己找个理由微笑》序

 

                               《诗刊》副主编    李小雨

 

    禅意也是一种诗意。中国诗歌在唐朝达到顶峰，同时也是禅诗不鸣惊人之刻。越来越多的禅僧加入到诗人的行列，对诗歌是一个福音。从那个时候起，以诗入禅，以禅入诗，已经普遍。如果说，诗歌是一种土壤，是一种天空，禅意可能是某种生命的种子，是某个生命的翅膀。它不是无物，也不是空穴来风。它有厚厚的积淀，本自天成。它使得诗歌在这里衍生成出了一种活脱空灵而又机趣天成的意趣来。

 

    我们常说，新诗必须有它坚定而空灵的底座，不是什么人顺手分行就可以称诗。那么，禅意的新诗，更该是如此了，才可能有空彻的机趣，就像禅，达到彻悟之境，方有禅悦。换一种说法，禅意诗应以诗歌为最起码的保障底线，以生活的诗意为最起码的保障底线。一个庸俗得不能再庸俗的人可以叫嚷自己是诗人，但不能说自己懂得禅，懂得了拈花微笑。这是一种界限。

 

    禅，当然是一种智慧，是一种生存智慧。我们向国外诗歌大师们取经致敬的原因，就在于他们诗歌背后透出的智慧，透彻出的深远哲思和文化气氛，像一声蝉鸣，虽然一生只唱一个音节，但千年不变，已把夏天叫出来了。说起夏天，你很容易就想起了蝉。

 

    少木森先生致力于禅意诗创作，我们应报以一种赞叹的微笑。

 

    他说要以禅眼观物，以诗心生活。他把水变成了酒，把时间变成节气。他重视细节，在细节外弄出蝉鸣般的一声声禅意来。

 

    如果一首诗像一杯白开水已令人不忍了，那么像一汪死水或被污染成绿斑罗绮的色彩，那就更难堪了。我喜欢纯净的东西，但它要有度数。像一杯酒，看似与水无异，其实饱尝粮食的艰辛与升华。这样的诗才能经得起时间的埋藏，越久越甘洌、芳香。浅薄的东西真是一种可怜，需要当头棒喝。“可能是酒的隐喻把我醉了/就像一行大雁飞过/隐喻回归” （《酒》）。读这样的句子，我觉得有意思。

 

    大川禅诗有这么一首：“见色闻声世本常/一重雪上一重霜/君今要见黄头老/走入摩耶腹内藏”。读少木森的诗油然而生：时光虽然流逝，但一点一滴都被诗歌珍藏。

 

       是谁  把你的全部

       交给海水  交给了风

       亿万斯年  你没有消失

       然而  你已经小小小

       小成一粒砂子了

 

       只是  除掉你的名字

       你质地没有改变

       就在你掉进我的口腔

       一颗牙被硌了一下

       我会说  你还是石头

 

                            ——《硌牙的砂子》

 

    诗贵自然，装腔作势故作高深只能令人倒胃。这首小诗，平静像一粒砂子，进入了诗歌的口腔。被诗人体验岁月的沧桑，一万年也太少。事物进入心灵被诗化、禅意化，就需要这样一重雪上一重霜的磨砺与洞悟啊！

 

    过去的和预言的或命定的都不重要，重要的是你的心灵之旅行与道上诞生的诗行。用少木森的话说，命运的“门看似关闭了/却可能是虚掩着的”（《命定》）。人，本身或许就是一个影子，走得很远。

 

    有一首极有诗意的禅诗是这样的：“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过/桥流水不流。”你看，道和诗人共在此时，有和无浑然一体。少木森也有这样的诗：

 

       当雨雾模糊了你的凝视

　　   我转过身猜测着远山的深度

 

　　   轻轻叹一口气

　　   热气在眼前扭曲成长长的路

　　   路的这一头走着我的背影

　　   一个背影

 

　　   你还在雨中站着么

                                    ——（《分手》）

 

    这一首短诗的禅意，读者自然会明白。一声叹息走过漫长的旅途。不看山就知道山的深度。一个背影在道路的另一端行走。那里也许已经下雨，而这头或者干旱。雨滴成自然的河流，它流淌，它言说，它不言而喻。

    它微笑。

 

       以一个微笑

       摇动了那枝野菊  花香弥漫

       清冷的黄昏  似有音符跳动

 

       没有等着谁  来访

       也没有遍插朱萸  怀想着谁

       九月九  到江边漫步

       只想给自己  找个理由微笑

                               ——（《重阳》）

 

    野菊在远方微笑。在手中微笑。诗人说：“给自己找个理由微笑”。这是一种诗意，一种禅趣。其实，也没有必要找个理由微笑。这微笑是自然而然。这笑是听见心灵里的会心的一笑。“有精神的树/一直生长/在远方的远方”（《远行》）。

 

    少木森诗中有两个出现频率颇高的意象：树和鸟。不妨看作一个是身体的静坐，一个是灵魂的飞行。

 

    关于鸟。诗人说：这鸟儿，“叫声穿过的阴影/抵达窗棂”。然后，不管是乌鸦还是老鹰，竟时常都归于《空巢》：

 

       苍茫的天空 

       就因为鸟翅而生动

       然而  那空空鸟巢

       还是望不到一只思归的鸟

       只有关于鸟的玄想  还

       折磨着我们  一如 

       那钩残月  秦时汉时缺过 

       如今依旧  还缺

                                    

 

    原本有归于无，有无互动。

    对于树。诗人告诉我们《莫与藤纠缠》：

 

       黄昏的情绪  平易如山石

       而一些绿色的绳索  蛇信般

       摇曳  在红色的风中

       ……

       而  这壮硕的千年古藤

       绞杀过多少树  如今

       平易地  依山石伸向云际

       也长成一副树的模样了

 

    点一堆篝火吧，有《光芒》进入内心。以《善良》为念吧，只想“回到最初的那样”。最初哪样呢？最初就是赤条条降生到这个世界，无论身体或是灵魂，最初都是赤条条的。最初拥有的是一颗“赤子之心”！哦，你读，诗人对一只鸟的善良，它带动的是人性的闪光和飞行，是爱心点亮所有的冬天，是一种不灭的恩情。请把诅咒、怨怼都变为对大地的祝福。

    你听到霜降时的蝉鸣吗？

 

       有时候 季节非常凌厉

　　    像一个词：霜降

 

　　    一朵花 要想在这个时候

　　    慢慢打开自己

　　    需要足够的勇气

 

　　    有时候 季节只是虚张声势

　　    也像一个词：霜降

 

　　    一朵花 就在这个时候

　　    慢慢打开自己

　　    我还是看见

　　    一种神秘的微颤

                                    ——（《霜降》）

 

    读过有关节气的诗太多了，少木森先生这诗集里二十四首如此独特，那里深蕴着生命的意识，那里有灵魂在说话，处处真可看到是“生命的一种韧”。我说：“我真是看见/一种神秘的微颤。”这微颤与微笑对应。就是禅吧，诗吧。它是一种雨水，把渴望阅读的心灵浇灌。

 

 

                                              2008年1月于北京