泸沽湖有着美丽的自然风光，也有着奇特的摩梭文化。

    虽然在泸沽湖只有短短的20小时，但听了导游小马的介绍和实地家访，确实了解了过去不曾知道的有关摩梭人的知识——

 

    △ 中国56个民族中，没有摩梭族，有趣的是，在云南的摩梭人划归纳西族，在四川的则划归蒙古族，且大多住在泸沽湖畔。

    △ 摩梭人现在还沿袭着母系氏族制度，年长女性为家族主权者，家中没有祖父、父亲，家中的男性或是舅公、舅舅、兄弟。

    △摩梭人以“走婚”形式繁衍后代，即“男不婚、女不嫁，结合自愿、离散自由”。男女相爱后，成为“阿肖”，男的到女方家过夜，早晨离开，所生儿女归女家所有并抚养，男的尽极有限的义务，男子只对自己姐妹的孩子负责。这种婚俗世界少有，是唯一的母系社会遗存。

    △ 在婚姻这个层面上，《婚姻法》对于摩梭人来说效力有限，摩梭人更多的是依赖道德和遗存的族规来约束在“婚姻”上的行为，以保障母系氏族制度的延续。

 

    当然，上面的认识不一定准确，我不研究人类学、社会学，只是觉得十分新鲜，记录感知而已。

    回到感性认识来吧。小马导游把全车的游客带到了他家，从外表看，他家大概属于中户人家。建筑是较典型的摩梭人家式样，四面房屋圈个院子。房屋以圆木或方木摞成墙，以木板作瓦（当然，现在许多用上了瓦片）。

 

    正房，小马称为祖母房，是家庭中吃饭、议事、祭祀和老人儿童住宿场所，屋里的火塘长年燃着火，将梁柱檩椽熏得黑黑的，一缕天光从小窗射进屋里，青烟缭绕，安详而神秘。

 

    祖母是家庭中的核心，也受到客人的尊敬。

 

    院子不大，收拾得倒也干净。

 

    院子后面，大概是他家的田地了。

 

 

    我们在小马家吃了丰盛的“下午茶”，有酥油茶有苏里玛酒，有熏鸡有土豆，还有蔬菜，然后就去杨二车娜姆阿妈家。

    听到过杨二车娜姆，只有“少数民族歌手”的概念。到了她家，才知道她是摩梭人，就住在四川一边的泸沽湖旁，被授予“摩梭文化大使”。

    杨二车娜姆阿妈家算是富裕人家了，南面有门楼，进门楼为一个大院，四周连通着二层楼房。

 

 

    我们参观了杨二车娜姆的“花楼”之房，虽然不大，倒也布置得花哨。如果她没能成名，夜里就是在这间房内等候着她的“阿住”。

 

    大概是人们对现代艺人的熟悉感和亲近感，在杨二车娜姆阿妈家少了些对宗教的敬畏感，甚至可以说是恐惧感（因为有些游客曾在家访中，被人以宗教的名义诈去了钱财），在她家的大院里，人们的心情觉得很舒畅。

 

    晚上，在小马家吃了晚饭，让人难忘的是“猪膘肉”，那可是藏了多年的高档食品。据说，判别摩梭人家里贫富，只需看他家藏有的整匹猪膘肉多少。在杨二车娜姆阿妈家，我看到至少有六七匹之多呢。

    晚饭后，参加了小马居住村落的篝火晚会，很一般。

 

 

    第二天一早，我们就告别了美丽的泸沽湖，告别了湖畔的摩梭人家，告别了那藏在青山绿水间的神秘……

 

泸沽湖畔摩梭人，走婚风俗独遗存。

碧水有情山有爱，夜欢晨散不成婚。

 

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