野有蔓草，零露湍兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

野外的草儿在蔓延，草上的露珠儿又多又圆。有个美丽的人儿，眉清目秀真是婉转。碰巧儿遇上了她，可真是合了我的心愿。

野外的草儿在蔓延，草上的露珠儿快要滴下来啦。有个美丽的人儿，婉转清扬好容颜。碰巧儿遇上了她，相偕着去游玩。

这歌儿同样是《诗经》郑风中的一首。青儿读诗经，初读时觉得邶风好，其意境绵长，读之只觉思绪若丝，缠缠绵绵。心里很是喜欢。可无意中起得心来写这“青儿读《诗经》”系列，却没料到先入脑海的竟然是以前不在意的郑风。这几首郑风啊，之前读时，没觉得有多好，也没觉得有多不好，读了便就读了，是全然没什么念想的。就如每日的家常饭菜，吃过就不会再去回味，来评评这餐饭倒底是好是坏。可偶然起笔，这日常的饭菜竟是如此自然落入笔端，如花来衫里影落池中般的，仿佛本该如此。

这郑风的好，不能不说也是《诗经》的好处，时时平淡如常，每每读之，却是入骨入髓，只如旧相好又有新的相知，沁染得思绪的花儿摇曳生姿，柔艳万分。

郑地原在陕西一带，其幽王司徒死于犬戎之乱，遂重新封地于河南，今河南新郑便是古时重封的邑。可推测，这郑风啊，就是陕西河南之人在古时唱的歌儿呢。

那一定是一个盛夏的清晨，因为野地里的草儿啊，茂密得蔓延开来，那浓郁的绿深深的，在署色的微光里仿佛流淌着的绿黑的河。早早的，月还在，淡淡的将要隐去，天色微明，还未见到太阳的脸儿，所以啊，露水重重的，零露湍兮，要一团一团的从绿黑的草叶上掉了下来呢。零露瀼瀼，又或是要汇成了那绿黑的河之外的另外的河-------露水的河，那是一条跳跃在绿黑之上的碎碎的光亮的河，闪烁得静而温润。

早晨的凉，清新如婴儿娇嫩的肌肤，使人不自觉的要爱。那男子行走在这样风景里，心思纯净得如那水晶般的空气，一丝儿杂念也没有，只有新与润，还隐隐的有点儿期盼呢，可期盼的是什么，那可没仔细想过。这清晨的好，容不得他一一分析个清楚明白，那期盼，那喜悦，都是在未有念想之前就有的，无来由的，因而更觉得好。

突然间见到了立在草丛露中的女孩儿。

早早的晨，月的皎洁还未褪尽，只不过是淡了，然而还是皎洁。太阳未出，光华先至，却没有光喇哒的激烈与刺激，只是一片柔而明亮的光，仿佛连温度都尚未来得及有呢。这样的时光新纯得让人的心会痛。

那女孩儿就站在这新纯的时光里，站在浓郁的草儿丛里，站在闪烁的露水堆积如山里，静静的。那男子只觉得自己的生命整个儿的跳跃起来。

那女孩儿是怎样的一种清婉的美啊，如月，如光，如柔，如露，如闪烁，清兮婉兮而扬兮。那男子突然之间与生命里的最美邂逅相遇。那份喜悦，满满的溢了出来，也和那浓浓的厚厚的露水珠儿一块，闪烁不定的流淌起来了呢。

不由分说的，他爱，他爱那个清婉的女孩儿，在这样零露湍兮零露瀼瀼的晨，他要和这清婉的女孩儿相偕着，无论是将要去哪里或是做什么，那些都不重要，重要的是相偕，是时时刻刻的在一起。

他的隐隐的期待这会儿可落在了实处，可他之前并没想过自己的期待会成真的，然而这的确是真的啦。真是意外的喜悦啊。

这样一个早晨，什么都是新纯的，这露，这光，这喜悦，这爱。就连生命，仿佛也是重新来过一般，崭新崭新的呢。

青儿写到此处，不由的被那男子的喜悦感染了，心里也跟着高兴起来。这歌儿里的男子和那女子，仿佛就生在青儿的时代，并非生在远古，又亦或是青儿也同是生在他们的时代，也作了远古时光里的人儿。与他们是如此的近，是如此的相知相亲。

《诗经》的好便在于此，读之是没有距离的，要人不由的与歌儿里的人同喜同乐起来，歌儿里远古人世的风景也是现世里人世的风景，那爱，那喜，也是现世的，或许这就是中国文学意志的力量啊。

原来文学里的好就是要与读者相知，有的是满满的亲近之意。若是读之觉得远，伸手不可及，那青儿就不觉得好啦。

《毛诗》曾解释这首《野有蔓草》，释“有美一人”乃指君王之渴慕良材。青儿很不喜欢这样的说法。想国风乃是民间的歌儿，民间的喜乐爱悦，应就只是简单清纯，无有杂质，美就是美啦，是眼里看见的心里感动的美，爱便就爱啦，是清洁单纯的爱，是没有什么理由和想法的爱。那晨，那露，那草，那清婉的女孩儿，又怎可附会为其它啊。

爱是一种感觉，是没有因由的，简单的。然而爱的高处和纯是世俗的一切不可达到的。

青儿宁愿相信，这首郑风里的《野有蔓草》，说的就是男子和女子初相悦的爱，简浅，无因由，而高，因而是美的。

再读《诗经》，写这些个帖，青儿的心也是静静的在开着喜悦的花儿啊。