《论语》全经联

    昨天和今天的全经联专业学习，因忙于公司作业没有参加，心里很遗憾。

    回北京有4个月了，一直参加全经联组织的各种学习讨论，受益匪浅。孔子说，不学谓之贫。这4个月感觉自己是个“富翁”，学到的不仅是专业还有人生境界的收获。

   《论语》里说，“贫而无怨，难；富而无骄，易。”参加全经联的业内人士大多是企业高管，对《论语》里的“贫”与“富”则有着不同的理解。上一期全经联举办的“职场中的心理危机”话题讨论会把这个问题讨论的很透彻。

    “贫而无怨”的“贫”并不一定是经济环境的穷，职场不顺也是贫。人“贫”了就会有抱怨，所谓怨天尤人，牢骚多了，人穷就会气大，对职场不利，更对自己身心不利。所以，中国文化中的“安贫乐道”是知识分子的一个原则，但是真正“贫而能安”，很不容易。房地产这两年忽上忽下，公司的人事调整变数较大，这个时候对职业经理人也提出了更高的要求。

    “安贫乐首，知足常乐”，有时候会让人变得消极，不图进取。全经联的精神主旨也有这方面的体现，但这只是一枚硬币的两面，全经联还提倡“担当文化”，对家人、对事业、对朋友要有所担当。其实，中国文化中还有“天行健，君子以自强不息”的内容，也这是我们做人做事的一个尺码。

    “富而无骄”是修养问题，一个人有了地位、财富，风度很好，也很谦谦君子，内心还是认为感觉自己有很多东西需要学。但是，修养要做到无骄，实在不容易。富而无骄和贫而无怨比较起来，还是无骄容易一点。

    庄子说，眼睛看不见的瞎子，耳朵听不见的聋子，只是外在的，是生理问题；知识上的瞎子，知识上的聋子，就不可救药。所以，“不学谓之贫”。

    《论语》里的子夏说，日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！意思就是说，学习要是有恒心，坚持下来，才是真正好学。全经联的专业学习组织在我入会的4个月里，一直坚持不断，但我也感到，对自己好学之恒心是个考验。全经联的专业讨论涉及面很广，有管理、有职场、有专业讨论，很博。

    子夏同样说过，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。我也认为，如果一个人知识渊博，人品又好，修养又有中心，那一定是第一流的人物，不仅仅是第一流的知识分子。我们注意到，修养有中心不是一般人能做的到的。

    比如说，中年人体会很多，人生经验丰富，常常认为，上了几十年的当，社会上没有真理，或者是灰心或是抱怨。所以我们要近思，要真正有思想学问，很切实平实的思想，不要太虚玄太高远。

    参加全经联的学习，忽然头脑中冒出“论语全经联”的词句——全经联的学习都是开完讨论会就散场，从来没有吃喝玩乐，而大家非常开心。看来，房地产事业也越来越健康了！