鹏  鸣

　   昨夜雨疏风骤，颇多寒意，我在雨打西窗篷的伴奏中做着自己的“中国梦”。早晨醒来，透过落地窗望去，伊犁宾馆院内的一切洁净如洗。没有一丝儿风，只是细雨仍在飘洒。

      简单朴素的早餐三下五去二地快速解决后，决定去和汉家公主见面。这是昨天就计划好了的。

      秋雨中的伊宁市别有一番情趣，不同民族的孩子相伴而行，早早地在细雨中匆匆赶往学校，他们天真烂漫的笑脸上总是洋溢着和谐与希望。他们是伊宁走出家门最早的人。

      我漫步伊宁市的街头，感受着这座边陲城市的魅力。它让人感到既陌生又亲切，既热情又神秘。

      我仰望伊宁的天空，看不出它与别个城市的不同。这时候，天空全被染灰了，雨还在下，极细的雨丝从浅灰色的箩底筛下来，密密地无私飘向地面，公平得无可挑剔。

      秋雨中走在伊宁的大街上十分惬意，不知不觉中已经站在了汉家公主纪念馆的大门前。细雨中，古朴典雅的大门前没有几个人。我喜欢这样。我想，纪念馆不是山水风景区，看风景人多了也没什么，反正是走马观花，各看各的。参观纪念馆还是人越少越好，游客熙熙攘攘、摩肩接踵地“走读”，不会有多大收获。来到一个纪念馆，不仅仅是看，要紧的是感悟，如果匆匆“串”一趟，那实在是浪费时间。

      走进大门，我并不急于进入展厅。环顾纪念馆的院落，我希望能探索它的内涵。秋雨把院子里的一切全都沐浴了一遍，连绿地上的草叶也不遗忘，捎带着把我身上的皮夹克也洗得发亮。

      我仰望天空自问，这是两千年以前的秋雨吗？我对着宽厚而寂寞的展厅发问，我穿越时光隧道，来到两千年前的汉朝了吗？

      还是走进去吧，和我要拜访的公主见面。

 

　　　　　　　                                                  一

 

      我终于看到了神往已久的细君公主，当然，怀抱琵琶坐在我面前的不是那个生长在明媚扬州的小姑娘刘细君，也不是在京师长安被封为公主的刘细君，她是乌孙国昆弥猎骄靡的右夫人。

      我仔细端详这位公主，觉得她和我想象的十分相近。我似乎听到了这位右夫人弹奏琵琶，在幽幽地吟唱她创作的《黄鹄歌》：

 

　　　　　                                              吾家嫁我兮天一方,

                                                               远托异国兮乌孙王。

                                                               穹庐为室兮毡为墙，

                                                               以肉为食兮酪为浆。

　　　　　                                              居常土思兮心内伤，

                                                               愿为黄鹄兮归故乡。

　　

　　我不由得想起七十年后所谓“和亲”嫁给匈奴单于呼韩邪的王昭君，那个被后人誉为我国古代“四大美女”之一的王昭君也曾经创作了表达心声的《怨词》：　

 

                                               秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

                                             养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

                                              离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉頏。

                                              虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。　

                                              翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

                                              父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

 

      这两位“和亲”的妙龄少女都是通过诗词，唱出她们对自身命运无可奈何的哀怨。

      我抛却联想的干扰，开始向细君公主问好。细君颔首微笑，她说自己很寂寞，正好希望有人聊天。她轻声细语地诉说她的身世，像叙家常。

      细君的爷爷是汉武帝的哥哥刘非，她父亲是江都王刘建。她是大汉朝皇上的亲侄孙女。不知道为什么，有一天她父亲上吊死了，据说是因为谋反未果。她母亲受到株连被斩，细君那时候很小，皇上没有杀她。她成了孤儿，流落民间，被好心人收养。几年后，细君的叔叔被封为广陵王，他几经周折终于把细君找到了。这时，她已经是一个楚楚动人的少女。

      叔叔惊异于细君貌若天仙，气质非凡，聪明伶俐，机敏过人，决心好好培养她。他让专人教授细君典章、音乐、歌舞、礼仪。细君聪敏好学，饱读诗书，妙解音律，很快成长为才艺双绝的旷世佳人。据说，琵琶这种乐器就是细君发明的。

      细君公主面容圆润，她似乎笑而不语，怀中的琵琶在沉睡。我却好像能听到她纤纤素手轻拨琵琶，像大珠小珠落玉盘，又像是呜咽的泉水之声。

      细君美貌和才艺被汉武帝知道了，他为了对抗匈奴“断其右臂”而进行和亲，就召细君进京。细君从江都出发至长安，行至安徽灵璧时曾停车驻马，手抚巨石回首故乡，久久不忍离去，在石壁上留下深深的手印。这手印后来经匠人摹刻，被称为“灵璧手印”。元代诗人钱惟善在其著《灵璧手印篇》中说，“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶于石，后人镌石为模，腕节分明，故述其事而为之辞。”另有诗句“万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧”，“灵璧亭亭立空雷，石痕不烂胭脂节”。

      细君到了京师，皇帝召见她，亲口封她为汉朝公主，并告诉她，为了联合乌孙共同抗击匈奴，命她到边塞和亲。细君慨然答道：“天下果得太平，虽死无恨！”皇帝很高兴，细君离开京城那天，满朝文武百官送到西郊，宰相亲自举杯饯行。皇帝赠赐给她一驾凤辇，陪嫁的彩礼排出二里远。仅有16岁的细君带领着朝廷派出的官员、军士、乐师和乐队、各类技术人员、医生、侍女及杂工370多人，一路上浩浩荡荡，旌旗蔽日，鼓乐喧天，十分壮观。为了迎接细君，乌孙国王做得也很好，沿途布置无数官民演奏胡乐，载歌载舞以隆重仪式表示欢迎。乌孙王看到细君花容月貌，十分高兴，特别为她建造了仿照汉朝宫殿的房子。乌孙的老百姓看到她典雅端庄，皮肤极为白嫩细腻，都非常喜欢她，称她为“柯木孜公主”，意为马奶公主。

      细君像是在说，她远离故土，语言不通，生活不习惯，仍不免惆怅，寂寞之中就写了《黄鹄歌》寄托愁绪哀思……

     她的《黄鹄歌》后来被班固收入《汉书》，又收入汉诗，称为“绝调”，为后世传诵，还被称作历史上第一首边塞诗。细君被称为“和亲公主中的第一才女”。《黄鹄歌》突破了前人“诗言志”的樊篱，着重抒发真挚、丰富的感情，首开诗歌勇于抒情的先河。她不时弹奏琵琶自唱《黄鹄歌》，此事传到京师，皇上也感动了，就派遣专使每两年馈赠许多珠宝锦绣，以安慰她。细君是昆弥的右夫人，后来匈奴王也把他的公主送给昆弥为左夫人，想破坏汉朝和乌孙的友好关系。

      细君公主立即意识到，这已经不仅仅是婚姻，而是一场政治博弈。她感到形势的危机和责任的重大，顾不得个人的凄苦哀怨，处变不惊，从容应对，经常和昆弥在一起谈论乌孙政务，介绍汉朝情况，还常常把自己的财物、绫罗绸缎、金银器皿分赠给乌孙王左右的近臣，向他们宣传汉朝的强盛，以巩固乌孙和汉朝共同抗击匈奴的联盟。

      年逾古稀的昆弥按古代乌孙的风俗决定，在他生前将细君嫁给继承他王位、年纪与细君相仿的孙子岑陬军须靡。这个不合汉家传统礼仪的决定，细君实在难以接受，她上书武帝求救。然而，武帝接书后回信说，望以国是为重，随从乌孙国俗。万般无奈，细君只好嫁给岑陬军须靡。她和岑陬军须靡生了一个女孩不久就去世了。

      细君公主的婚姻是政治婚姻。在汉朝和匈奴博弈的这盘大棋中，她就是一枚过河卒，按游戏规则，她这枚过河卒只能奋不顾身地勇往直前，决不允许后退半步！这就是细君公主的历史使命，也是她在当时历史长河中的必然命运。细君公主为了民族的团结、国家的安宁作出了巨大贡献和牺牲。根据史书记载，西汉和亲的公主有13人，但在细君之前均不成功，真正获得成功的，细君是第一个。

      绝代佳人细君香消玉殒。两千多年一晃而逝，刘细君的踪迹何在？天尽头，何处有香丘？！值得庆幸的是，十多年前，经过历史学者和考古学家考证，伊犁昭苏夏特大峡谷口的乌孙古墓群中，有一座就是细君公主的墓葬。细君公主墓坐落在乌孙山系的谷口，距夏塔古城约8公里，西接哈萨克斯坦国，北扼夏特河，南依汉腾格里峰，东临乌孙山，墓高近10米，底径40米。于是，有人就在墓前立了墓碑，并塑造了栩栩如生的细君公主全身雕像。伊宁市也有了汉家公主纪念馆，细君公主的在天之灵应该得到慰藉了吧。

 

                               二　    　　　　　　　　

 

      接着，我看到了解忧公主，她穿着据说是匈奴人的服装，英姿飒爽，面带优雅而自信的微笑。她是那样的丰腴健美，那样的器宇轩昂，一看就知道，她性格开朗，聪慧乐观，通晓事理，聪慧灵敏。她那明亮的双眼似乎在对人讲述着遥远的神秘的激动人心的故事。这就是乌孙国母啊！

     解忧和刘细君的遭遇差不多。她的爷爷是楚王刘戊，他也是因为“谋反”被处死的，解忧那时很小才躲过一劫。好在她没有细君幼年的悲惨遭遇。

      细君公主去世后，皇上又让解忧公主嫁给岑陬军须靡。她理解皇上的和亲之举，既然皇命在身，就得为国效命。好女儿不让须眉，解忧慷慨踏上征途，西出阳关，奔赴乌孙。她很快就适应了草原上的游牧生活。她喜欢骑马，并学会了打猎。她常常穿着乌孙服饰，皮衣革履，头戴翎羽帽，身穿貂狐裘，肩披狼尾，乘坐天马，和乌孙王一起，带着随从巡视部落，或在唐布拉河谷揽胜，或在昭苏草原消夏。她对乌孙人畜的繁衍、政务的盛衰都极为关心。她知道乌孙的兴亡，直接关系到汉朝与乌孙共同抗击匈奴的成败，所以，她积极参加政治活动，不仅当好汉族人民和乌孙人民团结的友好使者，也要做好乌孙王处理军务、政务的得力助手。

      军须靡去世后，解忧公主就按照乌孙的习俗嫁给了翁归靡，和他生了三男二女，成了名副其实的乌孙国母。后来她的大儿子元贵靡做了乌孙王，二儿子万年做了莎车王，三儿子大乐做了乌孙左大将，大女儿弟史做了龟兹王夫人，小女儿素光为乌孙呼韶侯的妻子。他们都各尽所能，维护了乌孙和汉朝的友谊。

      翁归靡病逝后，解忧公主只好按照乌孙的习俗又嫁给泥靡。泥靡行为残暴，被乌孙人称为“狂王”。

      匈奴看到乌孙与汉朝合好，就仇恨在心，发兵吞掉车师国，接着侵犯乌孙，还让乌孙断绝和汉朝的关系。形势危机，乌孙许多大臣主张投降匈奴。解忧公主让乌孙王在她的住处召开会议，她备办了丰盛的酒席，宴请乌孙的权贵重臣。菜肴用汉朝精制的银碗和名贵瓷器盛放，食品是汉族厨师烹饪。解忧穿着汉朝的服饰，全身珠光宝气，和大家共饮美酒。她告诉大家，汉朝一定会出兵援救乌孙。

　   就在这时，汉朝的十五万大军分兵五路，齐头北进，攻打匈奴。同时，汉朝又派常惠持节前来乌孙，与乌孙王一起率领乌孙五万精骑兵，从西面奇袭匈奴。匈奴大败，四万多人被俘虏，另获得马，牛、羊、驴、骆驼七十多万头。这些胜利品全归乌孙。从此，解忧公主在乌孙享有很高威望。

　   回想当年，解忧公主年意气风发，怀着满腔豪情，十九岁就不远万里来到乌孙，这一待就是整整五十年！为了汉家的江山，为了民族的和好，她奉献了自己全部的青春年华，奉献了满腔的心血智慧。她历尽沧桑,受尽委屈，经过了无数惊涛骇浪，血雨腥风，化干戈，定基业，一身担起两国数十年的和睦安宁。但岁月无情，漫天的风沙吹皱了如花笑靥，无情的冰雪染白了满头青丝。离家万里，和亲数十年，没有一日不曾思念故土，该回家了。她上书皇帝，表示年老思乡，请求返回汉朝。皇上很快派人把她接回京师。

      年逾七十的解忧公主携三个孙子终于回到阔别半个世纪的长安城。红颜离家，皓首归来，长安繁华依旧，女儿青春不再。汉宣帝感慨于解忧公主的巨大功绩和为国所做出的奉献，以极高的规格接待和安置了这位大汉的功臣。解忧在长安安享了两年的晚年时光后去世，乌孙带回来的孙子们为她守灵。汉宣帝以公主待遇厚葬了她。

 

                                                                                 三

 

      我看到了英姿飒爽的冯嫽冯夫人。

      冯嫽原来是解忧公主的贴身侍女，她虽然出身卑微，但生性聪慧，知书达理，解忧公主很喜欢她，待她如同亲姐妹。解忧公主和亲乌孙，就把冯嫽带到乌孙。由此，冯嫽有了施展才华的舞台，成就了她后来一番轰轰烈烈的壮丽事业。

      冯嫽到达乌孙后，常驰马牧场，出入毡房，很快就通晓西域的语言文字及风俗习惯，适应了那里的生活。解忧公主派冯嫽以公主的身份，持汉节到西域各国进行友好访问，向各国国王赠送礼品，宣扬汉朝教化。冯嫽是个杰出的女子，通晓经史，为人精明多智，她进入南疆后，每到一处，都以真挚的感情，向当地人民表达汉朝政府对他们的深切关怀和同情，并且对各地敢于抗拒匈奴的首领和人民给予积极的赞助和鼓励。各国君臣见汉朝以女子为使，大方谦恭，善于辞令，与人交谈时连翻译都不用，惊奇之余，啧啧夸赞。因而，她每到一处，当地人民就远接近送，人们都敬重地称她为冯夫人。

      冯嫽是一个非常漂亮的女子，乌孙的右大将看到她这么多才多艺,就想娶她为妻。她也喜欢右大将的英勇善战，战功显赫。解忧公主当然十分欣喜，立即成全了他们的婚事。他们结婚后恩恩爱爱，生活很幸福。

　    冯嫽知书达理，经常帮助教育解忧公主的子女。解忧公主与乌孙王翁归靡所生女儿弟史举止优雅，从小跟母亲和冯嫽学习诗书礼仪及音乐，她喜欢模仿冯夫人的言谈举止，佩服冯嫽女外交家的风度。而冯嫽也喜欢弟史的聪明美丽，勤奋好学。冯嫽出访西域邻国时，常把弟史带在身边，让她见世面，开眼界，长知识，学礼仪，一心想把她培养成将来能佐理王政的贤德夫人。冯嫽带弟史到龟兹国访问时，年轻的龟兹国王对弟史一见钟情，对冯嫽说要娶弟史为妻，请求冯嫽给他做媒。冯嫽对解忧公主报告后，终于成就了这桩好姻缘。

      翁归靡病逝后，解忧公主按照乌孙的习俗嫁给“狂王”泥靡。狂王倒行逆施，搞得众叛亲离。匈奴公主与翁归靡所生的儿子乌就屠对狂王特别不满，早就有意取而代之。解忧公主多次和冯嫽商量，想解决他，冯嫽觉得时机尚未成熟，劝公主等一等再说。

      不久冯嫽就奉公主之命去山南各国开展外交活动，想不到解忧公主心急，联合出使乌孙的汉朝使者魏如意暗地商量，刺杀狂王，立她和翁归靡的大儿子元贵靡为乌孙国王。魏如意就在自己的使者驻地设下“鸿门宴”，要杀狂王。想不到武士们仅仅刺伤了狂王的胳膊，狂王跳上快马逃跑了。狂王迅速带兵将解忧公主和汉朝使臣包围在乌孙赤谷城。汉朝西域都护府发兵解围，安抚狂王，以求和解。冯嫽听到这个消息，赶紧从山南回来。

　   乌就屠早就想除掉狂王，此时机会来了，他急忙在北山下纠集部队，突然把狂王杀了，自立为王。然而，宣帝不承认乌就屠自立为王，急令破羌将军辛武贤率领15000兵马至敦煌，要讨伐乌就屠。乌就屠得到消息后，就打算联络匈奴对抗汉朝。西域都护郑吉觉得，汉军未必能打败以逸待劳的乌就屠的军队，这事最好和平解决。他就想派一个有威望、能言善辩的使者去劝说乌就屠自动让位。郑吉对冯嫽比较了解，他就让冯嫽前去。这可不是好差事，不仅困难重重，而且十分危险。那乌就屠连狂王都敢杀，还有什么他不敢干的！

　   值此危难之际，冯嫽无可推脱，不说别的，为了解忧公主，她就是赴汤蹈火也在所不辞！冯嫽的夫君右大将与乌就屠关系不错，她和乌就屠也算熟悉，与他没有利害冲突，他还不至于杀冯嫽。于是，冯嫽见到乌就屠，就直截了当地对他说，将军夺了王位，似是可喜，但是喜中不可无忧啊！如今汉朝大军已到了敦煌，将军这么少的兵力，岂不是让羊群和猛虎搏斗？乌就屠老实说是不行。冯嫽再给他讲道理说，那匈奴一向欺负乌孙，你想靠他们简直就是水中捞月亮；而汉朝与乌孙一向亲如一家，何必开仗结下冤仇。真要打起来，百姓遭殃不说，将军必然身败名裂。望将军好好想想吧。乌就屠自知远不是汉军的对手，终于让步，他老实对冯嫽说，愿听夫人劝告，让位给元贵靡，但求汉朝给我个封号。冯嫽当时爽快答应，又悉心劝慰一番。

　   宣帝听说冯嫽兵不血刃，就圆满解决了乌孙国内乱的大事，十分高兴，诏令冯嫽回长安，当面汇报西域及乌孙国的情况。冯嫽接到圣谕后，立即动身，马不停蹄赶到长安。

      冯嫽回到阔别四十年的故都长安时，宣帝令文武百僚在城郊迎接。京畿百姓闻讯，不期而集，争睹这位女使者的风采，人山人海，道路堵塞。当日，宣帝在宫中召见冯嫽，亲自询问详情。冯嫽当时的身份已经不再是公主的侍女，她不仅是乌孙国右大将的夫人，还是“一女能敌数万兵”为汉朝立下大功的使者。她已经是见过各种大世面的贵妇人，她面对皇上，轻松自如，侃侃而谈，向皇帝详细介绍乌孙和西域各国的情况，描述劝导乌就屠罢兵的经过，并建议汉朝给乌就屠封号以安其心。皇上觉得冯嫽很了不起，既有孤胆雄心、足智多谋，又有远见卓识，欣然采纳她的建议。皇上不再考虑冯嫽的出身，破天荒封冯嫽为正使出使乌孙。冯嫽是中国第一位女大使。

      冯嫽风尘仆仆赶回乌孙，风光无限地乘坐驷马锦车，手持汉节，召乌就屠到赤谷城宣读诏书，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，按六、四划分人口地界，大王管六万帐，小王辖四万帐。冯嫽还向大、小昆弥分别赐给汉朝官印绶服。她奔走斡旋，机智应对，运筹帷幄，终于化干戈为玉帛，消除了汉朝与乌孙的一场杀伐。

      后来，解忧公主老了，她思念故土，汉宣帝派专人把她和冯嫽一起接回长安，以厚禄优礼相待。可是，冯嫽人在长安心仍挂念乌孙。解忧公主的儿子元贵靡是冯嫽一手带大的，对他的儿子星靡也尽心教育。后来元贵靡死了，他的儿子星靡为乌孙大昆弥。由于星靡生性懦弱，继位后因治国无方，致使乌孙局势再起动荡。冯嫽对此很不放心，就给皇帝上书，请求返回乌孙帮助星靡。汉元帝考虑到西域的情况，不忍心让七十多岁高龄的她再次出使，但由于冯嫽情真意切，一片赤诚，元帝只好答应了。

　　冯嫽，在一百多名汉军官兵的护送下，又精神抖擞地重返乌孙。乌孙的臣民听说她回来了，许多人骑马跑出几百里远道相迎。冯嫽回到乌孙后，以她的威望与才干，游说乌孙各方消释嫌隙，精诚团结。她白天协助星靡和大臣们一起处理国政，夜晚不辞劳苦地教星靡学习经史，向他讲授做仁君的道理。于是，乌孙得以国泰民安，汉朝与乌孙的友好关系也因此得以继续。她为大汉社稷耗尽了大半生心血，和乌孙人民同呼吸共命运度过了有生之年。

 

                                                                               四

 

　  我走出展厅，来到院中，稀稀的雨丝仍在飘洒。我坐在院中的长廊下，思绪绵绵。我想，冯嫽多亏有解忧公主把她带到乌孙，又让她参与政事，还成全了她和乌孙右大将的婚姻，冯嫽才有机会显露她的才能，施展她的抱负。如果她一直是解忧的侍女，她会怎么样？一位伟人曾经说过一句名言：出身不由己，道路可选择。但是，如果道路只有一条，又如何选择？晴雯曾经想选择，又是撕扇子，又是抱病补孔雀裘，无非是选择改变自己“奴才”的命运，改变了吗？细君公主开始不愿意嫁给军须弥，她有选择的可能吗？王昭君倒是选择了，因为恰巧她遇到那个条件。冯嫽选择了，因为解忧公主给她了条件，成就了这位中国的第一位女外交家。由此可见，曾经的“家庭出身论”是多么的荒谬和可恶。

　   所谓“和亲”从汉朝就开始了，连绵不绝，直至清朝。西汉娄敬鉴于美人计的效用，向刘邦提出与匈奴和亲的主张。他解释说，把汉朝公主嫁给匈奴的单于，多多陪送嫁妆，匈奴必然慕汉朝钱财而立汉公主为阏氏。这样，汉公主生的儿子就是太子了，将来接替单于。单于只要活着，就是汉朝女婿；单于死了，汉朝的外孙就是单于。还没听说过外孙敢和外公对抗的。听，娄敬想的多妙啊！

      汉高祖刘邦真的听从了娄敬的建议，要把自己的嫡亲女儿鲁元公主嫁给匈奴单于。可是吕后一听就不干了，大哭大闹，说我就这一个宝贝女儿，你把她送到那北方蛮荒之地，她受苦不说，我想见她都见不上了！刘邦无奈，只好在后宫找个美女送给单于了事。

      上行下效，老祖宗这么干，以后的皇帝搞“和亲”，谁也不会嫁自己的嫡亲女儿，都是找一个同宗室的女儿，临时封个公主的名号送出去。那汉元帝更是出奇，连同宗室的女儿也不用，把个王昭君也就是王嫱嫁给匈奴单于。这且不说，可笑的是昭君临出嫁，汉元帝这才发现，王昭君太漂亮了，竟然有“沉鱼落雁之貌”，他后悔呀，连肠子都悔青了！原来王嫱是被皇帝选入宫的“秀女”，因为秀女太多，皇帝看不过来，就让画工给秀女画像，皇帝根据画像宠幸。王嫱觉得自己美貌无双，就不贿赂画工毛延寿，毛延寿给王嫱画像时做了手脚，所以，王嫱好几年见不到皇帝，心里又气又怨。后来听说要选人“和亲”，她一气之下就自愿报名。于是，毛延寿露馅了，被皇帝杀了头。而汉元帝当着匈奴呼韩邪单于的面，又不能赖账，只好忍痛把王昭君嫁出去，心里又过意不去，只能大大地增加嫁妆的含金量。而王昭君到了匈奴，也确实对两国的和平起到了一定的作用。

      对于“和亲”的“战略意义”，许多的理论家已经早有评论，不过，有些专家也是站着说话不腰疼，真要让他的女儿去“和亲”，不知道他会做何种选择？不管怎么说，确定无疑的是，战争，应该让女人走开，战争，就是为了保护自家的女人和孩子。以前描写苏联卫国战争的小说，写红军战士冲锋时大喊着：为了斯大林，冲啊！实在是假象。“和亲”为了平息战火，甘愿把自家的女人送出去，泱泱大国的男子汉都是软蛋吗？这实在不是什么光彩的事，不光“国君”丢脸，本国的劳苦大众也会汗颜。如果和当代的“愤青”提起这事，“愤青”们即使不骂“他妈的”，也会感到酸溜溜的浑身不自在。还是西汉大将陈汤那句“明犯强汉者，虽远必诛”的名言，听起来令人回肠荡气，热血沸腾！

      当然，历史已经铸就，不容篡改，刘细君、刘解忧、王昭君们，当然也包括冯嫽，这些弱女子把自己的一生献给了“和亲”，在历史上所起到的作用早已经为国人所共识，对她们绝不能有任何的苛求，应该对这些“一人能敌数万兵”的女子表示诚挚的敬意和赞誉。我们回顾历史应该是为了更好地思考现实和未来。红色历史学家范文澜曾经说过，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

      我走出汉家公主纪念馆，有点留恋地回首看去，纪念馆无言地肃立，该说的已经全说了，自然无需再言。

      细雨不知道何时悄悄隐去，太阳露出了温暖的笑靥，它两千年如一日地拥抱着这块土地，永远是这么无私和公正。