与陆羽墓2重建工程同时落成的，还有皎然墓塔。

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景区内对皎然塔的介绍如下：
“皎然塔，唐诗僧皎然之灵塔，1995年重建。
皎然，俗姓谢，名清昼，浙江湖州人，传是大诗人谢灵运十世孙，住持妙喜寺。是中国第一位提出‘茶道’一词的人。著有《杼山集》十卷，撰有《诗论》、《诗式》，曾与颜真卿、陆羽等唱和往还，圆寂于妙喜寺，陆羽生前要求自己死后葬于皎然塔旁以纪念彼此的缁素忘年之交。
整座灵塔由塔基、塔身、塔顶三部分组成，塔高为2.5米，塔基为八边形倒扣莲花缸，每个侧面均用大理石砌筑。塔身为正八棱柱，正面书‘大唐妙西寺皎然上人之灵塔’，灵塔侧面刻有皎然的《饮茶歌诮崔石使君》，孟郊的《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》。塔顶为青砖八角帽形，顶端置石雕莲花望佛尊。
2008年5月8日”

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新修建的皎然墓塔，位于妙峰山铜宝坞东侧，陆羽墓2的北侧，坐东北朝西南方向，其实也没有隔谷与陆羽墓相望，期间只是隔着一条狭长的登山道而已。

从陆羽墓2入口处沿登山道上山，走不多远便可看见道边指引的皎然墓塔了。

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塔背面刻有《重修皎然塔記》：
“釋皎然，俗姓謝，字清昼，湖州長城（今長興）人，南朝謝靈運十世孫，約唐開元初至貞元中（公元七一五至七九五年）在世。早歲受戒於杭州靈隱寺，後主持湖州杼山妙喜寺，與刺史盧幼平、顏真卿及詩人張志和、李冶、劉長卿等交往酬唱，與陸羽爲忘年交，善屬文，嗜茶飲，常以詩論茶，是詩僧亦是茶僧。著有《杼山集》及《詩式》等。傳說其靈塔與陸羽墓隔谷相望，此次重修作為茶文化史迹之一，以供瞻覽。
湖州陸羽茶文化研究會立，一九九六年冬，蔡一平撰，嚴在寬書。”

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似乎上顶上也建有一座三癸亭，由于之前在沈家本墓处已见过一座三癸亭，均是新修之物，毫无古意，又非原址，不看也罢。

下午在湖州市博文馆内，参观时看见了胡瑗墓的介绍，原打算返程时一并探访，因故未能成行。

此次湖州寻访之旅，浅尝辄止，到此暂告一段落。