按《诸蕃志》“流求國，當泉州之東……旁有毗舍耶、談馬顏等國。”（省略部分与隋书的记载差不多）后文又独立记载了毗舍耶國“毗舍耶，語言不通、商販不及；袒裸盱睢，殆畜類也。泉有海島曰澎湖，隸晉江縣；與其國密邇，煙火相望。時至寇掠，其來不測，多罹生噉之害；居民苦之。淳熙間，國之酋豪常率數百輩猝至泉之水澳、圍頭等村，恣行兇暴，戕人無數；淫其婦女，已而殺之……”而《宋史》中的记载，不过是对其简化的抄写，而且还抄混了，成了“流求国在泉州之东，有海岛曰彭湖，烟火相望。”然而，由《诸蕃志》来看，来泉州劫掠的确应是毗舍耶人不是流求人。但是《中山世谱》的作者显然没有看过《诸蕃志》，所以人云亦云“故《宋史·流求傳》有云：「淳煕年間，流求常率數百輩，猝至泉州之水澳頭等村，肆行殺掠」者，以此故也。”闹了笑话。

　　那么毗舍耶國是哪里呢？有两种说法，一是我国何乔远、赵翼、魏源等认为是台湾岛，大概根据“澎湖……與其國密邇，煙火相望”；二是外国汉学家拉科柏里、劳菲、藤田丰八等认为是菲律宾的维萨亚群岛，原因有三，1维萨亚又名毗萨亚，与毗舍耶音近。2都有纹身习俗。3维萨亚人善于航海，利用季风而来，但台湾先住民却“居岛中，不能舟；酷畏海，捕鱼则于溪涧，故老死不与他夷相往来”，而且那时从台湾岛横渡黑水沟到泉州是非常困难的。