《最后一个女知青》突兀而起，如一座奇崛之山，杂花生树，群英缤纷，掩藏于其下，则是冷决，漠然乃至大的失望、决绝。

   怀着对乡土社会的美好怀想，美亚作为最后一个返城的知青，目睹了商业社会人的倾轧、利用和摧残，当她回到自己寄驻了二十余年的乡村时，心更死矣。乡村已非记忆中的田园牧歌，代之的是荒芜、冷酷和绝断，心如断线的风筝，无法飞翔，巨大的困惑留在那里，美亚徘徊在山岭，弥眼的是外出打工的人们，而回来的自己，缺不知身归何处？

    阎连科将巨大的荒谬和人生两难的困惑摆在每一个阅读者面前，仿佛一座冰山，水面上是伤逝的岁月荒芜的家园，暗藏于其下的，则是流自内心的苦泪。

    他是有大创造的，将批判的触角对准乡土社会的病根，深入剥撅，企图寻觅出人性深处的痛。也许，苦年跋涉，他已找到了病方，但那一剂猛药，孱弱的病者，能够回生吗？源自对语言的探究，他的笔下摇曳生姿，尤其扎根于乡村，更见侵润着古典、生卓、奇崛的语言，对于泛滥词汇的再生，让人咀嚼之余，思思不已。而结构上的苦营，更见证了一个作家创新的超凡之处，这部写于十年前的旧作，在作家的自觉的文体意识上，为其后《日光流年》、《坚硬如水>的创世，打下了根基。

    在对乡土社会的挖掘中，阎连科自在了同时代作家的前列，他的走姿虽然艰苦，但那条路，是一个没有人的通途，他树立的纪念碑难有人超越。与我偏爱的作家贾平凹相比，虽是同写乡村，贾更多的是脉脉的浮于水面的关注，意象的选择鸡零狗碎，日益的重复伤害了一个作家的自尊。而阎氏则如一个苦力的老农，默默不事张扬，深入开挖，营造着一方独特的风景。在那个魔幻、预演、童话般的的城堡里，我们看到一个民族苦痛的根。

    阎连科不是一个制造快乐和噱头的作家，他只会刺痛华丽的袍子，让你看到袍子下的恶和恶之上的谎言。他只会带来阅读的痛苦，并且这种痛如一枚核，会长久的停留在你的体内，让你梦魇、让你恐惧，而长久的警惕。