据调查，千佛岩里，现存共有162窟，2470尊造像。最早开凿于隋朝，兴盛于唐，到明、清时，仍有修建。1300多年来，千佛岩造像历经了各种自然和人为的损害，明代以前的两次塌方，长期的风雨剥蚀，更大的损毁则是在“文革”时期，为建厂开山打石，100余窟，1000余尊造像荡然无存。

仅存下来的造像中，好多像的头部几乎都被毁掉了。















张着嘴的造像很少见的。翻领是不是挺有风格？








岩窟上，有“五兀书院”四字。




明朝的吏部文选郎中张庭所书“古泾口”。张庭，别号五兀山人，罢职回夹江后，办有五兀书院。





胸前的蝴蝶结。





稍矮处的造像头部基本都被毁了。高处的，好象都还完整。




整个千佛岩中最大的造像就是这尊弥勒像了，高2.7米，有点象乐山大佛。难得的是没有被损毁。









层层叠叠的石窟。





凹槽中是一截石梯步，这是秦汉时期的古栈道遗迹。





在这整块的石头下，居然是水槽，即前头说到的“东风堰”。








石窟造像的区域基本结束，顺路前行，则是各个时期的文字题刻了。

“泽润生民”、“江清月近”、“云涛”、“丹丘”等，旁边还有“月浪厂”等。

这大块的石头间，向前伸出，形成一块能蔽雨的地方。上下的石头间，还有很大的缝隙，给人一种不稳固的感觉。




路面的石条下，是东风堰，低头，能看到隐隐的水流。




“月浪厂”。什么意思呢？

厂有三个发音：chǎng、ān 、hàn。读chǎng时，指没有墙壁的简易房屋，马屋，牲口棚子。 读ān 时，同“庵”，多用于人名。读hàn时，指山边岩石突出覆盖处，人可居住的地方。

月浪厂，可以理解为在这个岩腔下，可于月下静观青衣江细浪。

其下，是原镌于清康熙三十六年的《重修千佛岩并灵泉记》，解释了“泾口”名称的来历。

公元前316年，秦惠王派兵灭蜀，因战争导致人口减少，以及秦为加强统治，减少异国人口比例，“徙秦民万家居南安”。南安，即现在的夹江地区。这些“秦民万家”主要来自陕西关中平原的泾水流域，来到蜀地的他们不忘故土，“忆泾水不得，饮此江流似焉”，就把青衣江视如泾水，因而以“泾口”之名来称其迁居之地。

另外，文中也记叙了千佛岩的来历。“唐初，邑之僧人梦佛于岩上，以千佛石岩刻之，宛然有其神而助之”。

后来，这些造像的“面目头颅毁损剥落”，康熙三十五年时，时任县尉王定弢看到这种情形，“太息之”，于是，“丙子冬募陶人，陶佛之首凡数百”，召集陶匠制作了几百个陶首，第二年，将原头像或整修或铲除后，将陶首安在石像上，“补饰丹青无痕，而且俨然生气，足壮山川之观”。这算是王定弢县尉的文物保护方法吧。

到今天，王定弢县尉制作的陶首也没有被保护好，全损毁了，只留下一个个无头的石像。

逝者如斯乎？











清道光三年九月修补道路的记录。1982年建栈道栏杆的题记。




峭壁飞涛。





东风堰穿山脚而过。





关羽座像。





振衣冈。





所以这一片文字题刻的区域就叫“万咏崖”。

走完整个景区后，觉得“千佛岩”代表历代的造像。“万咏崖”则代表历代对造像以及夹江风景的颂美。



拥明竞秀。





这几尊像的手艺就有点差了。





清嘉庆二十年，夹江县令王佐命人刻下的禁令：“禁止上下一带开厂打石，如违严究”。

回头看“万咏崖”这一片山岩。






半山腰高处树丛中的“千佛岩”、“万象庄严”，一不留神就看不到。





天生桥。东风堰的水流从石下流过。





天生桥那边，导游图上显示有个造纸博物馆。但摆摊的说，已经关了，搬到县城里去了。





从天生桥这里上山，走个环线回去。





路上的题刻。











山道有点陡。路上有一两个观景平台，但周边树枝太密太乱，影响视线。





山顶。没什么景观。





下山路上，也有一些题刻。






路过千佛寺。焚香许愿的人挺多。

下得山来，就是售票处附近了。环线结束。

不错的小景点。夹江县城边上，交通方便。值得一游。