加载中…2018国庆之安岳毗卢洞
(2018-12-09 20:29:34)
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毗卢洞水月观音紫竹观音游记安岳石刻 |
10月5号了。今天的行程，是从隆昌开车到安岳，看安岳的毗卢洞和华严洞，都属于佛教石刻。
为什么不去名气更大的大足石刻呢？很简单，2015年的时候已经去过了。
隆昌到安岳的行程稍有点远，到达毗卢洞所在的安岳县石羊镇时，已是午饭饭点了。在镇上吃过饭，再拐上一条很窄的公路爬了700多米，路边的小停车场停好车，走个百把米，就到了。
门口一点也不起眼。
毗卢洞石刻造像早在1956年时，就被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀时期，曾是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。
http://s14/mw690/001av0B9zy7pIdwRfFH8d&690毗卢洞18块一个人，等会要去的华严洞28一个人。
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdwWJe72f&690
“毗卢”，是“毗卢遮那佛”的略称，是释迦牟尼的法身佛。另外还有应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。佛教比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。
景区确实很小。图上看，就柳本真十炼窟，幽居洞、毗卢殿、观音堂、千佛窟、玉皇窟这几个点，巴掌大的地方。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdwZGdhd7&690
虽然是国庆期间，但人不多，确实位置比较偏僻，体量又不大，人少是正常的。
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虽然是国庆期间，但人不多，确实位置比较偏僻，体量又不大，人少是正常的。
进门，左边是第一个点，柳本真十炼窟。没细看，先往里走，说是里面有专人马上开始讲解。
http://s6/mw690/001av0B9zy7pIdx5RMp55&690
挨着是第二个点，幽居洞。先不看。
http://s2/mw690/001av0B9zy7pIdx9f7rb1&690
这个房子就是毗卢殿了。
http://s10/mw690/001av0B9zy7pIdxf3VD79&690
景区图上是毗卢殿，这里挂的是毗卢洞，其实是房子，不是洞。先跳过。
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdxikkTbf&690
最里面，就是观音堂了。其实也不是堂，而是一石壁，这里就是毗卢洞的精华，安岳石刻的精华，也是全国少见的北宋石刻艺术珍品：水月观音，也称紫竹观音，翘脚观音。
http://s9/mw690/001av0B9zy7pIdxfoWQ18&690
观众聚集起等候讲解，讲解师傅不急不缓，正吃午餐。
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挨着是第二个点，幽居洞。先不看。
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这个房子就是毗卢殿了。
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景区图上是毗卢殿，这里挂的是毗卢洞，其实是房子，不是洞。先跳过。
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最里面，就是观音堂了。其实也不是堂，而是一石壁，这里就是毗卢洞的精华，安岳石刻的精华，也是全国少见的北宋石刻艺术珍品：水月观音，也称紫竹观音，翘脚观音。
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观众聚集起等候讲解，讲解师傅不急不缓，正吃午餐。
水月观音也不急不缓，坐在莲叶上，俯看众生。
http://s10/mw690/001av0B9zy7pIdxrfLjc9&690
左脚自然地垂着，踏在莲台上。右脚则很随意，抬起放在莲叶上。左手放莲叶面上，撑着身体，保持身体平衡，右手则随意搁在右腿膝盖上。头冠上的丝带飘下来，搭在右手上。薄薄的衣裙，正被微风吹着，左右摆动。让人完全不敢相信那是硬梆梆的石头。
http://s1/mw690/001av0B9zy7pIdxoun640&690
背靠着几杆紫竹。峨眉淡扫。凤眼低垂。朱唇微闭。
http://s2/mw690/001av0B9zy7pIdxAZsBb1&690
http://s2/mw690/001av0B9zy7pIdxHzq171&690
像的左上边区域。净瓶与紫竹。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdxFSBh87&690
像的上部区域
http://s3/mw690/001av0B9zy7pIdxRPRo02&690
像的右边区域。总体上还没完工，有些还是石坯形态。
http://s13/mw690/001av0B9zy7pIdxYfrS0c&690
像的左下边区域。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdy10A3b3&690
像的下边区域。
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdy71Xp2f&690
像的右下边区域。正在午餐的老人家就是负责讲解的人，他应该是讲解+保安+馆长。
http://s13/mw690/001av0B9zy7pIdy2VUU9c&690
像的右边区域。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdyj84Da7&690
老人的讲解还是挺有气势的，可能文化程度不太高，口音也有点重，讲得不是太好，但难得一片对文物的热情。照他的说法，看紫竹观音，要在不同的角度和位置看，要么是少女造型，要么是中年妇女造型，某个角度看还是坐办公室的女干部造型，……。看的地点，在地上有嵌有石条标志。不过眼拙，各个角度有什么区别实在没看得出来。
http://s10/mw690/001av0B9zy7pIdxrfLjc9&690
左脚自然地垂着，踏在莲台上。右脚则很随意，抬起放在莲叶上。左手放莲叶面上，撑着身体，保持身体平衡，右手则随意搁在右腿膝盖上。头冠上的丝带飘下来，搭在右手上。薄薄的衣裙，正被微风吹着，左右摆动。让人完全不敢相信那是硬梆梆的石头。
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背靠着几杆紫竹。峨眉淡扫。凤眼低垂。朱唇微闭。
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像的左上边区域。净瓶与紫竹。
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像的上部区域
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像的右边区域。总体上还没完工，有些还是石坯形态。
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像的左下边区域。
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像的下边区域。
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像的右下边区域。正在午餐的老人家就是负责讲解的人，他应该是讲解+保安+馆长。
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像的右边区域。
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老人的讲解还是挺有气势的，可能文化程度不太高，口音也有点重，讲得不是太好，但难得一片对文物的热情。照他的说法，看紫竹观音，要在不同的角度和位置看，要么是少女造型，要么是中年妇女造型，某个角度看还是坐办公室的女干部造型，……。看的地点，在地上有嵌有石条标志。不过眼拙，各个角度有什么区别实在没看得出来。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdyh7I743&690
毗卢洞的柳本尊十炼窟以毗卢佛为中心，突出在前。背后则是上下两层，记录了柳本尊的修行过程。
据说观音的右手被砍下盗过，后来找回来了，但不管怎么接法，都有点别扭。
http://s14/mw690/001av0B9zy7pIdAyyex1d&690
观音头像也差点被盗，颈上还是锯痕。细看，头像其实是通过发髻与石壁巧妙地连在一起的，这也是盗贼不易得手的原因之一。
http://s3/mw690/001av0B9zy7pIdAKm8q12&690
这里，怎么还有泥塑？
http://s1/mw690/001av0B9zy7pIdAQ3nO50&690
像所在石壁的左侧半腰，有一个洞，不知干啥用的。
http://s10/mw690/001av0B9zy7pIdAQ3ep09&690
两块石碑，右边大的，是《续传灯记碑》，明万历三十九年立，是关于“观音殿新竖万年灯”的记载。左边小点的，是清咸丰五年，黎斯宗等三人捐银三十两重贴观音金身的记载。
观音头像也差点被盗，颈上还是锯痕。细看，头像其实是通过发髻与石壁巧妙地连在一起的，这也是盗贼不易得手的原因之一。
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这里，怎么还有泥塑？
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像所在石壁的左侧半腰，有一个洞，不知干啥用的。
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两块石碑，右边大的，是《续传灯记碑》，明万历三十九年立，是关于“观音殿新竖万年灯”的记载。左边小点的，是清咸丰五年，黎斯宗等三人捐银三十两重贴观音金身的记载。
http://s13/mw690/001av0B9zy7pIdB1Whu4c&690
确实值得美术学生细细体会。
http://s5/mw690/001av0B9zy7pIdB8k5u94&690
http://s5/mw690/001av0B9zy7pIdB4IUk64&690
http://s9/mw690/001av0B9zy7pIdBgWwM88&690
紫竹观音像的背后，是千佛窟。
http://s14/mw690/001av0B9zy7pIdBgWLz1d&690
正面是华严三圣像。这是北宋时期的。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdBu79Jb7&690
镂空的头冠。
http://s9/mw690/001av0B9zy7pIdBYydG28&690
破损了。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdC4jiue6&690
左右两边的台基上，是十八罗汉像，每边九尊。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdBZW8m36&690
罗汉像的手艺就差多了。而且不是与岩石一体的，也许是后期从啥地方搬来吧。
确实值得美术学生细细体会。
http://s5/mw690/001av0B9zy7pIdB8k5u94&690
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紫竹观音像的背后，是千佛窟。
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正面是华严三圣像。这是北宋时期的。
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镂空的头冠。
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破损了。
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左右两边的台基上，是十八罗汉像，每边九尊。
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罗汉像的手艺就差多了。而且不是与岩石一体的，也许是后期从啥地方搬来吧。
背后的题刻是“同结善缘”，捐资人的名单。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdCbr4D73&690
这边的是“功德全彰”。
http://s6/mw690/001av0B9zy7pIdChWdLf5&690
密密麻麻的小像。
http://s6/mw690/001av0B9zy7pIdClzAF05&690
每个小像的左边，都有姓名，这些应该都是捐资人的塑像了。
http://s11/mw690/001av0B9zy7pIdCrGOu4a&690
http://s12/mw690/001av0B9zy7pIdCnPMT2b&690
千佛窟再往里去不了了，拉上了警戒线。因为瓦顶垮下来了。
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这边的是“功德全彰”。
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密密麻麻的小像。
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每个小像的左边，都有姓名，这些应该都是捐资人的塑像了。
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千佛窟再往里去不了了，拉上了警戒线。因为瓦顶垮下来了。
从导游图上看，里面是玉皇窟。
http://s11/mw690/001av0B9zy7pIdCCaqCaa&690
往大门方向返回，过毗卢殿，殿里面的台子上，放着几尊石刻像，都是从其他地方搬来的。也没什么说明文字。
再绕到毗卢殿的后面，看到了玉皇窟的真面目。
http://s13/mw690/001av0B9zy7pIdCIaQcac&690
景区内的石壁上，还有好些这种洞窟，导游图上标明是汉墓。
http://s9/mw690/001av0B9zy7pIdEgUbu88&690
再返到幽居洞。正面三尊佛像。
http://s10/mw690/001av0B9zy7pIdEtsvv89&690
正中是毗卢遮那佛，即释迦牟尼的法身佛。手掌已经毁了。
http://s14/mw690/001av0B9zy7pIdEzHVrdd&690
左边是卢舍那佛，报身佛，手掌也毁了。
http://s15/mw690/001av0B9zy7pIdEvfqefe&690
左边，是柳本尊像。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdEJ8xZ53&690
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdEQUOjcf&690
又回到了大门口的第一个窟，柳本尊十炼窟。
http://s15/mw690/001av0B9zy7pIdEMsNg3e&690
柳本尊这个名字还是比较特别的。回想了一下，好像在大足石刻的宝顶山石刻看到过。回家后查了下，果然。
http://s11/mw690/001av0B9zy7pIdCCaqCaa&690
往大门方向返回，过毗卢殿，殿里面的台子上，放着几尊石刻像，都是从其他地方搬来的。也没什么说明文字。
再绕到毗卢殿的后面，看到了玉皇窟的真面目。
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景区内的石壁上，还有好些这种洞窟，导游图上标明是汉墓。
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再返到幽居洞。正面三尊佛像。
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正中是毗卢遮那佛，即释迦牟尼的法身佛。手掌已经毁了。
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左边是卢舍那佛，报身佛，手掌也毁了。
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左边，是柳本尊像。
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又回到了大门口的第一个窟，柳本尊十炼窟。
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柳本尊这个名字还是比较特别的。回想了一下，好像在大足石刻的宝顶山石刻看到过。回家后查了下，果然。
但大足石刻的宝顶山石刻起始于南宋，晚于毗卢洞的时间。至少在柳本尊这个部分，是有过借鉴的。
柳本尊，虽然在史书中找不到关于他的记载，但专家们从各地的石刻中的有关记录，还是基本还原了柳本尊的生平。
柳本尊姓柳名居直，唐末五代时在四川一带弘传佛教密宗，信众称其为“本尊”。传至南宋时，出了个弟子，赵智凤，将密宗发扬光大，建造了现称为"大足石刻"的“宝顶山摩崖造像”，闻名世界。
http://s15/mw690/001av0B9zy7pIdEYaPc0e&690毗卢洞的柳本尊十炼窟以毗卢佛为中心，突出在前。背后则是上下两层，记录了柳本尊的修行过程。
这是正中的毗卢佛。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdF3v1R47&690
座下两个力士，挺用力的。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdEZKzZe7&690
柳本尊的修行过程，概括起来就是十炼，算是以自残的方式来证修行。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdF3v1R47&690
座下两个力士，挺用力的。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdEZKzZe7&690
柳本尊的修行过程，概括起来就是十炼，算是以自残的方式来证修行。
十炼之一，炼指。塑像的左手食指有火焰，讲的是柳本尊44岁时，炼左手二指一节供养诸佛，誓救众生的事。
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdFbhV52f&690
十炼之二，立雪。讲的是柳本尊在峨眉山瞻礼普贤菩萨时遇雪，在雪中端坐一昼夜的事。
http://s13/mw690/001av0B9zy7pIdFhnqsac&690
十炼之三，是炼踝。讲的是柳本尊47岁时，将檀香置于左脚踝上烧炼以供养诸佛的事。
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdFbhV52f&690
十炼之二，立雪。讲的是柳本尊在峨眉山瞻礼普贤菩萨时遇雪，在雪中端坐一昼夜的事。
http://s13/mw690/001av0B9zy7pIdFhnqsac&690
十炼之三，是炼踝。讲的是柳本尊47岁时，将檀香置于左脚踝上烧炼以供养诸佛的事。
十炼之四，是剜眼。讲的是柳本尊面对别人试探，假说要用他眼睛作药时，毫不犹豫，一刀剜下右眼的事。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdFcU1F57&690
十炼之五，是割耳。讲的是柳本尊49岁时，割左耳供养诸佛的事。
http://s16/mw690/001av0B9zy7pIdFosq36f&690
割下的耳朵在盘子里。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdFxncTe3&690
十炼之六，是炼心。胸口有火焰。讲的是柳本尊50岁时，以香蜡烛炼心供养诸佛的事。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdFtzWz43&690
十炼之七，是炼顶。头顶有火焰。也是柳本尊50岁时，以蜡烛炼头顶供养诸佛的事。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdFHKECa6&690
十炼之八，是舍臂。也是柳本尊50岁时，挥刀砍左臂，历四十八刀，发四十八愿的事。
http://s8/mw690/001av0B9zy7pIdFcU1F57&690
十炼之五，是割耳。讲的是柳本尊49岁时，割左耳供养诸佛的事。
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割下的耳朵在盘子里。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdFxncTe3&690
十炼之六，是炼心。胸口有火焰。讲的是柳本尊50岁时，以香蜡烛炼心供养诸佛的事。
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十炼之七，是炼顶。头顶有火焰。也是柳本尊50岁时，以蜡烛炼头顶供养诸佛的事。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdFHKECa6&690
十炼之八，是舍臂。也是柳本尊50岁时，挥刀砍左臂，历四十八刀，发四十八愿的事。
割下来的手臂。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdFN8fpc3&690
十炼之九，是炼阴。两腿之间竖有火焰。讲的是柳本尊51岁时，以蜡布裹阴焚炼的事。
http://s2/mw690/001av0B9zy7pIdFKdXj91&690
十炼之十，是炼膝。膝盖上有火焰。讲的是柳本尊用印香烧炼两膝的事。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdFN8fpc3&690
十炼之九，是炼阴。两腿之间竖有火焰。讲的是柳本尊51岁时，以蜡布裹阴焚炼的事。
http://s2/mw690/001av0B9zy7pIdFKdXj91&690
十炼之十，是炼膝。膝盖上有火焰。讲的是柳本尊用印香烧炼两膝的事。
十炼窟的窟额，有五个小圆龛佛像，旁边有题记叙述柳本尊生平事迹。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdHZxga16&690
话说这个面像很眼熟。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdHWKgH83&690
窟的两边各有一个护法天王和仆从。护法天王很威武。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdIcQ9U76&690
仆从有点……搞笑？
http://s3/mw690/001av0B9zy7pIdIiMZca2&690
话说这个面像很眼熟。
http://s4/mw690/001av0B9zy7pIdHWKgH83&690
窟的两边各有一个护法天王和仆从。护法天王很威武。
http://s7/mw690/001av0B9zy7pIdIcQ9U76&690
仆从有点……搞笑？
http://s3/mw690/001av0B9zy7pIdIiMZca2&690
毗卢洞体量虽小，价值却高。
出大门口后，有一些摆摊的老婆婆老爷爷。问起水月观音为啥没被毁掉时，他们就争论开了，总之是认为自己的说法才对。但大致统一的说法是，水月观音像下，当时被当作养鸡场，或者是养猪场的一个部分了。所以幸存到现在。
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