加载中…〖天水市[甘谷县]〗大像山石窟
(2013-11-09 22:18:28)
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天水市_甘谷县大像山石窟唐代陇东石窟国保旅游 |
分类： 足迹/陕甘宁青新 |
http://s2/mw690/001arLYIgy6E5Ptw5YB71&690
上回说过，浚县大伾山大佛号称是北方最大的石刻佛像，粘贴这句话的时候突然想起甘谷大像山，还有其他一些名气更大的北方大型石窟造像。大伾山大佛22.7米，大像山大佛23.3米，后者险胜。再想想不对，两者不具有可比性，因为后者是石胎泥塑，称不上石刻造像。
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不管怎样，这里是来甘谷不得不看的名胜。这回拍张省保碑吧，很多时候，较早设立的省保碑比国保碑精美的多。
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甘谷大象山，位于甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一。大像山得名于山巅所修凿的大佛像。不过赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为还是叫“大象山”更为确切。
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大像山景区，自下而上有土地庙、墨葛殿、太昊宫、罗真殿、接引佛殿、文昌宫、灵岩寺、鲁班殿、关圣殿、无量殿、双明洞、大佛殿、三圣殿等。以无量殿为界，其下主要为木结构建筑物15处，其上以石窟群为主，并以大像窟为中心，有洞窟23处，塑像中以大佛像最为有名。除石窟、古建筑外，还有后汉隗嚣歇凉台、阅兵台（均在无量殿）等遗址、“羲皇故里”碑、“圣门石子故里”碑、“重修汉平襄侯祠记”碑等文物。
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先放张大像山景区全景导览图。
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猜不出它是什么功用。貌似开门迈一步就是跌下去的节奏。。。
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鲁班殿。
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殿内部。
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继续上山，回望一下。
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忠义路。
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已经可以看到开凿于近乎山巅的大佛殿了。
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此行目的太单一，沿途建筑基本都是一眼瞥过，以至于看照片已经回忆不起哪是哪了。
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典型的黄土山。很想知道石胎之石来源于何处？构造如何？
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永明寺旁，这又是什么？貌似开门迈一步还是跌下去的节奏。
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大像山石窟曾出土北魏时期的石刻造像，因此此地最早的佛事活动和开凿造像之举当在北朝时期。盛唐时期，大像山开凿了23.3米弥勒大佛造像。宋嘉佑三年（1057）对所有洞窟做了重新彩绘和窟前建筑的重建，在大佛窟前重修七层楼阁，大佛全身敷泥薄塑。明万历年间，创建太昊宫等十多处建筑，明代末年建成文昌阁等建筑。清同治二年（1863年），大像山所有建筑遭火焚。同治九年（1870年）重建大佛窟前楼阁。1975年楼阁塌毁后，1983年改建为仿唐敞式窟檐。
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双明洞，俗称药王洞，在大像窟之西，孙膑洞之上。没阶而上有一洞，穿洞可达殿窟。窟朝向东北，原三壁置佛像。洞前夸砌堵墙，上有望窗两个，如两只眼睛，双明洞由此得名。窟由自然洞穴改建而成，高约8米，深9米，宽17米，总面积172平方米。是大像山最早凿建之洞窟。双明洞窟内，原有泥像17尊，毁于文革，今存塑像为1994年按原样重塑。
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“羲皇故里”碑。
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看到大佛的第一眼，是他的手印。
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第二眼，是他的胡子。
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大佛殿位于海拔1516米，相对高度200米的洞窟内。该窟是一个平面作长方形圆拱形的大窟。窟高34米，深4.5米。窟内有依山开凿的唐代半圆雕石胎泥塑一尊，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米。大佛躯体宏厚高大，发型为水波纹肉髻，面相庄严，静穆慈祥，前颈上有三道弧形线纹，两肩宽厚，袒胸赤足，上着双领下垂的加沙，倚坐于莲台之上，双足各踏莲花座，左手平放膝上，右手施吉祥印。该佛是渭河流域唯一一尊唐代大佛，陇东石窟仅有此例，也是全国同类大佛开凿中相对地面最高的一尊。
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转过身，便是大佛俯瞰了千年的甘谷县城。甘谷县古为“冀县”。据《史记·秦本纪》记载：“秦武公十年（公元前688年），伐邽、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑。”有些学者是这样理解的：秦武公攻邽、冀戎人，征服了邽、冀以后，建立了邽县和冀县，据此认为秦国公元前688年建立了县制，邽县和冀县为全国县治肇始之地，也就是说甘谷县的建县历史已有2700年。不过这一结论并未获得学界的广泛认可。据《史记·六国年表》记载：“秦孝公十三年（公元前349年），初为县，有秩史令。” 甘谷县制的建立不应早于商鞅变法。
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大佛既有印度早期佛教犍陀罗风格所特有的蓄有须发以及笈多王朝时期佛教造像的螺型头发，且两眉之间有白毫相等特征，又表现出北周时期颈部较粗、鼻宽短、面部神情温和韶秀等特征，还显现出盛唐时期面容饱满、唇润颐丰、双眉弯曲、两眼明澈而略显突起的审美要求。而大佛头顶的大螺旋式高肉髻则反映了其造像所跨越的北魏至盛唐的历史时空，在后来宋、明、清各代的修缮和重妆中同样也留下了时代的印记。尤其是甘谷大佛宽厚的上唇上的短须在佛教造像中并不多见，中西文化的相互融合于此可见一斑。
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佛的双耳，按正常雕塑技法，上耳廓缘应与眉毛相齐。但大佛的上耳廓缘提高到佛的头顶超出发际线。整整高出了正常比例的一倍多。人站在下面仰视，视觉上耳的位置正好是正常人比例。但如果了耳朵按正常比例塑造耳就有掉下来的感觉。眉躬骨，在正常塑手法上都是高高的突起，才显得目光深邃。但大佛的眉躬的雕刻与此相反，而是在眉躬位置上阴刻了深深的凹形弧线沟，并用群青装色，反而显示出了高凸和立体的感觉，是解决了特大雕像用料容易脱落的问题，又获得了近乎完美的造型效果。佛的瞳仁，实际上是用个黑釉大缸一劈两半镶嵌在眼框里，并且大缸的位置超出了下眼睑的位置，从头顶看上眼睑高出大缸做成的瞳仁，瞳仁又突出于下眼睑，很不合雕塑规律，但站在下面的感觉，眼部的雕造正好与正常人一样，目光中含有善良慈悲和智慧的光芒。
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腰带。
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佛脚正在维修。
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大佛龛内唯一一块牌匾，年代不长。
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身旁龛壁上凹进的空间是僧人修行的禅窟吗？
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在甘谷县内流传着关于大佛蝌蚪状短须的传说，相传在清末有一外县人商人来甘谷在度渭河时不幸落水，命在旦夕是远远望见山上大佛，便祈求大佛，答应如若得救便为大佛镀金，在冥冥之中好像有拉了他一把，他便活了下来。为了实现诺言，便请匠人为大佛镀金，到最后时发现金子有些不够，就少一点点，他不知怎么办，那匠人就建议说为大佛画上胡须吧，那人觉得也只能这样了，因此在甘谷大佛中出现了别具特色的蝌蚪状短须。
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迦陵频伽。
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另一侧的残存：悬塑达摩、频伽、飞天、卷云、莲叶。
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能爬上去就好了。
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除了大像山大佛，盛唐丝绸之路沿线建造的20米以上的大佛还有不少，比如莫高窟南大像和北大像、榆林窟第6窟大佛、天梯山石窟第13窟大佛、炳灵寺第171窟大佛、陕西彬县大佛寺大佛等。他们均以倚坐为主，形象、衣饰等也都非常相似，可见互相之间的借鉴和模仿非常明显。
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窟前的走廊。由于佛脚高出走廊，与大伾山不同，这里并没有开展投币祈福业务。
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架空栈道为钢筋混凝土，可见历史不长。不知重修之前为何样？
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小窟居然一个都不开放。
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地母洞。
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西方三圣殿。
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俯瞰大佛殿前走廊。
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民国时代开凿的石窟亦没有逃过某时期，现在看到的为1980年重塑。
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天然一体。
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本以为在县城里抬头就可以看到大佛，结果并非如此：距离太远，角度也不对。至于省保甘谷文庙大成殿，今后有机会可以和甘肃省内其他几处国省级文庙一并介绍给大家。
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上回说过，浚县大伾山大佛号称是北方最大的石刻佛像，粘贴这句话的时候突然想起甘谷大像山，还有其他一些名气更大的北方大型石窟造像。大伾山大佛22.7米，大像山大佛23.3米，后者险胜。再想想不对，两者不具有可比性，因为后者是石胎泥塑，称不上石刻造像。
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不管怎样，这里是来甘谷不得不看的名胜。这回拍张省保碑吧，很多时候，较早设立的省保碑比国保碑精美的多。
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甘谷大象山，位于甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一。大像山得名于山巅所修凿的大佛像。不过赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为还是叫“大象山”更为确切。
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大像山景区，自下而上有土地庙、墨葛殿、太昊宫、罗真殿、接引佛殿、文昌宫、灵岩寺、鲁班殿、关圣殿、无量殿、双明洞、大佛殿、三圣殿等。以无量殿为界，其下主要为木结构建筑物15处，其上以石窟群为主，并以大像窟为中心，有洞窟23处，塑像中以大佛像最为有名。除石窟、古建筑外，还有后汉隗嚣歇凉台、阅兵台（均在无量殿）等遗址、“羲皇故里”碑、“圣门石子故里”碑、“重修汉平襄侯祠记”碑等文物。
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先放张大像山景区全景导览图。
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猜不出它是什么功用。貌似开门迈一步就是跌下去的节奏。。。
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鲁班殿。
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殿内部。
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继续上山，回望一下。
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忠义路。
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已经可以看到开凿于近乎山巅的大佛殿了。
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此行目的太单一，沿途建筑基本都是一眼瞥过，以至于看照片已经回忆不起哪是哪了。
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典型的黄土山。很想知道石胎之石来源于何处？构造如何？
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永明寺旁，这又是什么？貌似开门迈一步还是跌下去的节奏。
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大像山石窟曾出土北魏时期的石刻造像，因此此地最早的佛事活动和开凿造像之举当在北朝时期。盛唐时期，大像山开凿了23.3米弥勒大佛造像。宋嘉佑三年（1057）对所有洞窟做了重新彩绘和窟前建筑的重建，在大佛窟前重修七层楼阁，大佛全身敷泥薄塑。明万历年间，创建太昊宫等十多处建筑，明代末年建成文昌阁等建筑。清同治二年（1863年），大像山所有建筑遭火焚。同治九年（1870年）重建大佛窟前楼阁。1975年楼阁塌毁后，1983年改建为仿唐敞式窟檐。
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双明洞，俗称药王洞，在大像窟之西，孙膑洞之上。没阶而上有一洞，穿洞可达殿窟。窟朝向东北，原三壁置佛像。洞前夸砌堵墙，上有望窗两个，如两只眼睛，双明洞由此得名。窟由自然洞穴改建而成，高约8米，深9米，宽17米，总面积172平方米。是大像山最早凿建之洞窟。双明洞窟内，原有泥像17尊，毁于文革，今存塑像为1994年按原样重塑。
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“羲皇故里”碑。
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看到大佛的第一眼，是他的手印。
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第二眼，是他的胡子。
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大佛殿位于海拔1516米，相对高度200米的洞窟内。该窟是一个平面作长方形圆拱形的大窟。窟高34米，深4.5米。窟内有依山开凿的唐代半圆雕石胎泥塑一尊，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米。大佛躯体宏厚高大，发型为水波纹肉髻，面相庄严，静穆慈祥，前颈上有三道弧形线纹，两肩宽厚，袒胸赤足，上着双领下垂的加沙，倚坐于莲台之上，双足各踏莲花座，左手平放膝上，右手施吉祥印。该佛是渭河流域唯一一尊唐代大佛，陇东石窟仅有此例，也是全国同类大佛开凿中相对地面最高的一尊。
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转过身，便是大佛俯瞰了千年的甘谷县城。甘谷县古为“冀县”。据《史记·秦本纪》记载：“秦武公十年（公元前688年），伐邽、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑。”有些学者是这样理解的：秦武公攻邽、冀戎人，征服了邽、冀以后，建立了邽县和冀县，据此认为秦国公元前688年建立了县制，邽县和冀县为全国县治肇始之地，也就是说甘谷县的建县历史已有2700年。不过这一结论并未获得学界的广泛认可。据《史记·六国年表》记载：“秦孝公十三年（公元前349年），初为县，有秩史令。” 甘谷县制的建立不应早于商鞅变法。
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大佛既有印度早期佛教犍陀罗风格所特有的蓄有须发以及笈多王朝时期佛教造像的螺型头发，且两眉之间有白毫相等特征，又表现出北周时期颈部较粗、鼻宽短、面部神情温和韶秀等特征，还显现出盛唐时期面容饱满、唇润颐丰、双眉弯曲、两眼明澈而略显突起的审美要求。而大佛头顶的大螺旋式高肉髻则反映了其造像所跨越的北魏至盛唐的历史时空，在后来宋、明、清各代的修缮和重妆中同样也留下了时代的印记。尤其是甘谷大佛宽厚的上唇上的短须在佛教造像中并不多见，中西文化的相互融合于此可见一斑。
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佛的双耳，按正常雕塑技法，上耳廓缘应与眉毛相齐。但大佛的上耳廓缘提高到佛的头顶超出发际线。整整高出了正常比例的一倍多。人站在下面仰视，视觉上耳的位置正好是正常人比例。但如果了耳朵按正常比例塑造耳就有掉下来的感觉。眉躬骨，在正常塑手法上都是高高的突起，才显得目光深邃。但大佛的眉躬的雕刻与此相反，而是在眉躬位置上阴刻了深深的凹形弧线沟，并用群青装色，反而显示出了高凸和立体的感觉，是解决了特大雕像用料容易脱落的问题，又获得了近乎完美的造型效果。佛的瞳仁，实际上是用个黑釉大缸一劈两半镶嵌在眼框里，并且大缸的位置超出了下眼睑的位置，从头顶看上眼睑高出大缸做成的瞳仁，瞳仁又突出于下眼睑，很不合雕塑规律，但站在下面的感觉，眼部的雕造正好与正常人一样，目光中含有善良慈悲和智慧的光芒。
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腰带。
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佛脚正在维修。
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大佛龛内唯一一块牌匾，年代不长。
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身旁龛壁上凹进的空间是僧人修行的禅窟吗？
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在甘谷县内流传着关于大佛蝌蚪状短须的传说，相传在清末有一外县人商人来甘谷在度渭河时不幸落水，命在旦夕是远远望见山上大佛，便祈求大佛，答应如若得救便为大佛镀金，在冥冥之中好像有拉了他一把，他便活了下来。为了实现诺言，便请匠人为大佛镀金，到最后时发现金子有些不够，就少一点点，他不知怎么办，那匠人就建议说为大佛画上胡须吧，那人觉得也只能这样了，因此在甘谷大佛中出现了别具特色的蝌蚪状短须。
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迦陵频伽。
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另一侧的残存：悬塑达摩、频伽、飞天、卷云、莲叶。
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能爬上去就好了。
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除了大像山大佛，盛唐丝绸之路沿线建造的20米以上的大佛还有不少，比如莫高窟南大像和北大像、榆林窟第6窟大佛、天梯山石窟第13窟大佛、炳灵寺第171窟大佛、陕西彬县大佛寺大佛等。他们均以倚坐为主，形象、衣饰等也都非常相似，可见互相之间的借鉴和模仿非常明显。
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窟前的走廊。由于佛脚高出走廊，与大伾山不同，这里并没有开展投币祈福业务。
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架空栈道为钢筋混凝土，可见历史不长。不知重修之前为何样？
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小窟居然一个都不开放。
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地母洞。
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西方三圣殿。
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俯瞰大佛殿前走廊。
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民国时代开凿的石窟亦没有逃过某时期，现在看到的为1980年重塑。
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天然一体。
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本以为在县城里抬头就可以看到大佛，结果并非如此：距离太远，角度也不对。至于省保甘谷文庙大成殿，今后有机会可以和甘肃省内其他几处国省级文庙一并介绍给大家。
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