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十二月中旬的一个周末，遇上难得的晴朗天气，于是重返苏州，准备把“到苏州（n次）而不游虎丘”的憾事一举弥补掉。站在“吴中第一山”牌坊下，远处的虎丘山大概也就和虎丘塔一般高，真的是名副其实的“丘”。虎丘山本是中生代火山爆发后的残存，曾为海中一小岛，古称“海涌山”，后来能冠以“第一”的名号，“宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳”之类的称赞显然是文人玩的文字游戏，两千四百年的人文积淀才是主因。
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虎丘景区的旺季全价门票是60元，着实不便宜，不过20元的淡季学生价还可以接受。本以为一大早人应该不多，结果还是与旅行团接二连三遭遇。
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在海涌桥前拍云岩寺塔，多好的角度，可惜被徘徊不散的旅行团给毁了。
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桥下这条环绕虎丘景区的“护城河”，也算是充当了景区围墙的角色——在景区大部分区段，河那边就是居民区，你完全可以游过来。
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过了桥就是虎丘二山门，俗称“断梁殿”，它是景区内最重要的文物之一，国保第一批“云岩寺塔”的附属项目，千万不可当普通山门踏过了事。
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“大吴胜壤”、“含真藏古”，然也。
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虎丘二山门建于元至元四年（1338），历经明嘉靖、天启及清道光年间修缮。单檐歇山顶，面阔三间约13米，进深五檩约7米，自台基外现有地坪至脊吻顶部高约10.5米。二山门内施分心柱，于当心间两柱之间设断砌门。脊楹中分，由左右两段接合，因此俗称“断梁殿”。东西两次间于分心柱之间砌砖壁，分隔为前后两部分。前部原置有哼哈两将，现在看到的塑像系前些年所制。后部立有元至正七年（1347）《虎丘云岩禅寺兴造记》、明永乐二十二年（1424）《虎丘云岩禅寺修造记》、正统十年（1445）《苏郡虎丘寺塔重建记》和景泰四年（1453）《敕赐藏经阁记》四碑。
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拥翠山庄。“龙、虎、豹、熊 ”四个草书大字很显眼，不过大多数游客都是只在下面看看。清末的建筑放到虎丘胜地，也只能是这般冷清命运。
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继续向上，路旁景点甚多，而且每个都有典故，让人应接不暇，以至于憨憨泉和枕石这样的景点居然遗漏了！
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试剑石倒是没落下。这石头相传是吴王阖闾为测试“莫邪”宝剑的锋利程度而一剑劈开所制，不过个人觉得实属附会，且不说宝剑能否劈开岩石，即使可以，两千年前的切削面也绝不可能平整的保存到现在。
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真娘墓。“真娘”也称贞娘，本名胡瑞珍，出身于唐代长安官宦人家，安史之乱时与家人失散，逃难到苏州，被迫堕入青楼。当地富家子地王荫祥慕其才貌，欲娶之，贞娘因自小已立婚约，不允。王荫祥重金贿赂鸨母，欲留宿于贞娘处，贞娘为守贞节，悬梁自尽。王荫祥悔之，厚葬真娘于虎丘山。
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千人石。梁代高僧生公曾说法于此。
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站在千人石之上，前面是眼花缭乱的古迹，真有种无从看起之感。
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陀罗尼经幢，建于五代后周显德年间，毁于文革，现在看到的是1980年重建之物。
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金刚般若波罗密经幢，年代不详，位于白莲池南岸。
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白莲池。传说生公在千人石说法时，池生千叶莲花，因此得名。
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回看千人石。
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这“虎丘剑池”四字，原为颜真卿所书，但“虎丘”二字后来风化剥落，明代石刻名家章玉钩摹重新补刻此二字，所以有“假虎丘真剑池”之说。
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“别有洞天”月亮门之后，便是“虎丘剑池及摩崖石刻”，省保。
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剑池呈长方形，水深约6米，终年不干，两岸峭壁如削，上有飞桥横跨。史载这里是阖闾墓葬之地，吴王夫差以扁诸、鱼肠等名剑三千把为其父阖闾殉葬，故名“剑池”。葬后3日，据说有白虎踞于其上，这也是“虎丘”二字的由来。明正德年间苏州大旱，王鏊、唐伯虎等名士在干涸的剑池底发现三角形的洞口，入内只见“垒石数层若横板而已”，遂在剑池东侧崖壁上刻有两篇纪事。1955年、1994年，虎丘管理部门在疏浚剑池淤泥时，也均发现疑似墓道入口，所见情况与明代唐伯虎等人记载一致。由此判断，剑池可能是为了掩护吴王墓而设计开凿的，但是吴王墓是否在其中，仍是千古之谜。
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这“剑池”二字，民间曾误传是王羲之所书。文革期间，这两字一度被太祖《沁园春·雪》所取代，后来又被抹平重刻。愚以为这样折腾复古就没必要了。
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抬高视角，可以看到歪打正着的镇墓塔——云岩寺塔。
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沿阶梯上至月亮门顶，前方是另一处月亮门。
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俯瞰千人石全貌。
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再俯瞰剑池。也许终有一天，这里会正名为“阖闾墓及摩崖题刻”，然后……入选国保。
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月亮门之后沟壑之中的“第三泉”，又称陆羽井、观音泉。
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据载，茶圣陆羽曾三次游历虎丘并写有《虎丘山记》，晚年还一度小隐虎丘，开凿石井灌溉茶树，山北陆羽楼遗址即为其当年寓所。张又新《煎茶水记》云：“苏州虎丘寺石泉水第三”，这便是“第三泉”的由来。
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站在“第三泉”亭旁，云岩寺塔近在眼前。
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焦段不给力，只能拉到这种程度了。
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云岩寺塔，俗称“虎丘塔”。据文献记载，南朝陈代已有塔，隋仁寿元年（601）又曾在山上建塔。1956年修塔时发现的楠木经箱、铜镜、塔砖等有纪年的文物证明，今塔起建于五代后周显德六年，即吴越钱弘倜十三年（959），建成于北宋建隆二年（961）。元至正和明永乐、正统、崇祯年间几经修葺，现第七层即为崇祯十一年（1638）前后改建。
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云岩寺塔为以砖结构为主的仿木结构楼阁式佛塔，七级八面，通高47.5米，底层对边南北13.81米，东西13.64米。塔身自下而上逐层收敛，外轮廓呈微鼓曲线。各层外壁转角处都作圆倚柱，当心间辟壶门，左右次间隐出直棂窗。柱头起阑额，上置斗拱承托腰檐，再上以斗拱挑出平座，但木构檐椽和勾栏已毁。
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塔身平面由外壁、回廊、内壁、塔心室组成，通体以粘性黄泥砌筑。各层回廊顶均以叠涩砖构楼面将内外壁连结成整体，形成套筒式结构。登塔木梯置于回廊内。内壁平面亦呈八角形，四面辟壶门，塔新室叠砌藻井。第三层跳尖上置连珠斗。又以沥粉法堆塑各种图案，涂以红、黑、白、黄、绿诸色。阑额饰以“七朱八白”，壶门藻井饰以卷草、金钱、如意等，壁面则以各式折枝牡丹为主。第五层的湖石勾栏壁塑尤为罕见。
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由于地基原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜，目前塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法加固修整，终于使其稳定下来。
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这个角度看，倾斜很明显。
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残存的红色。
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仿木构斗拱。
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壁面的浮雕牡丹。
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生根发芽在砖缝间。
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仰视。
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再来张正面。
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塔前的云岩禅寺遗址。
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一些石刻。
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不知是什么基座。
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御碑亭。某些领导人太热衷于题词了。
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七绕八绕，仍然抬头见塔。
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站在双井桥上，厚脸皮充当别人的风景……下面的游客一定在暗骂那桥上之人毁掉了构图。
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桥上的双眼井，俗称“双吊桶”。宋代陈敷文见山上云岩禅寺僧人下山挑水十分辛苦，捐资20万在此建双井桥，井口刚好可容一吊桶。
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致爽阁。
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二仙亭。
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亭上的细部雕刻。
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岩缝中的溪水。
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五十三参之上的大雄宝殿。
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养鹤涧倒是真有仙鹤出没之感。
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这万景山庄大概是主打盆景？
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由于天气太好，环虎丘山上下绕了估计有三圈。末了，再来一张全景吧。
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