加载中…兰州市区古迹趴趴走（6）：广福寺、府文庙、兰州禅院和府城隍庙
(2012-01-28 11:05:13)
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兰州广福寺府文庙兰州禅院左营庙 |
分类： 足迹/陕甘宁青新 |
在兰州城关区最繁华的市中心，有一处绝大多本地人也不知道的寺院遗址——广福寺。它位于双城门兰州市百货公司经营部南侧，从庆阳路221号小巷进入可观其一角，但有围墙相隔，无法入内，必须绕至正宁路市场旁经一条宽不到1米的小巷才可进入。
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据史料记载，广福寺（俗称高壁寺）为陇上名刹，历史上与白衣寺、嘉福寺、庄严寺、普照寺、接引寺等并称金城10大名寺之一。嘉靖十五年（1536）重修时镌刻石碑一处，石碑高5尺宽两尺5寸，上镌“嘉靖十五年造”。广福寺原为坐南向北，山门上为戏楼，寺内大殿分3座，前殿为正殿是关圣帝君（即关羽），中殿为佛殿，后殿（南陪殿）为布袋和尚殿。大院内还建有东西两边陪殿，其中有金刚殿、财神殿、三宫殿、菩萨殿，还有钟楼一座，在东边东陪殿中间。广福寺各个大殿、陪殿和戏楼上都有楹联。其中戏楼上的对联为清代兰州著名书画家唐琏所作，内容为“今世观古人勿当作镜花水月，新声传旧事须认为暮鼓晨钟”，横批“额日神听和平”。广福寺解放后归属于兰州市百货公司，1984年成为市级文物保护单位。
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登上南侧一居民楼，俯瞰其全貌。
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这座深藏闹市的金城名寺，已成为名副其实的大杂院。
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找到入口小巷颇费周折，尽管对周遭环境有心理准备，进来后还是吃了一惊。
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这座应该是中殿？
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过门洞。
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来到院内。
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中殿背面。
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后殿。
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在院里停留期间，只见到一位戴头巾的回族妇女，问之碑在哪里，对方不发一语，只是用手指了指。
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其实这里的居民何尝不想迁出改善居住环境呢？估计是因为文保单位的身份，才成了旧城改造的盲区。
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事到如今，个人觉得只有异地迁建一条路了，就像庄严寺那样。
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这门洞以前大概是院墙吧？
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曲折不见尾的巷子。
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南关十字东南，酒泉路与甘南路交界处，有一处中国工农红军西路军事迹展。
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虽然也挂着八路军驻兰州办事处旧址纪念馆的牌子，不过真正的八办在三百米以南的互助巷2号。
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展馆似乎没有开放。
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位于高楼阴影之中。
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若不是沾了革命的光，恐怕早就一拆了之了。
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英语文保碑给谁看？红老外？ps：“八路军”的英文译法倒是很诚实，呵呵～
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拆的拆，迁的迁。南关十字如今高楼林立，已经看不出任何历史的痕迹。
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不知为何兰州一直对古建的易地保护情有独钟，近年来迁建的就有庄严寺、天齐庙、五泉书院和皋兰文庙。原本位于张掖路中段北侧兰州日报社院内的庄严寺，被迁至五泉山山脚；原本位于张掖路东段北侧的天齐庙，被迁至徐家山；原本位于贤后街的五泉书院，被迁至雁滩公园；原本位于张掖路中段南侧延寿巷的皋兰文庙，被迁至九州台山腰。不过也有幸存者，比如这座世纪广场身后的兰州府文庙大成殿。
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兰州府文庙大成殿位于兰州二中操场北侧，可惜春节期间，二中并不开放。
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只好寻找得以拍摄的其他地点。
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登上大成殿北侧的居民楼。
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屋檐。
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幸而紧靠二中南围墙有一座二层小楼，站在露天楼梯转角，正好可以拍到大成殿正面。
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兰州府文庙曾是甘肃境内最大的一座文庙，系元顺帝至正五年（1345）知州姚谅创建，初为州学，明太祖洪武二年（1369）改为县学。乾隆五年（1740）甘肃政治中心由临洮迁至兰州，称兰州府，始称兰州府文庙。同时改兰州为皋兰县，并为府治地。不远另有皋兰县文庙一座，原址在今城关区延寿巷，已迁建至九州台。大成殿坐落在文庙北侧，建于明代，现为省级保护文物。大成殿前为戟门、棂星门、泮池，泮池上有功名桥，桥南是宫墙，桥与泮池间有一木制牌坊，上书“青霄直上”四字。大成殿前左右立有康熙御制的“平定逆漠碑”、“平定青海碑”、“平定准噶尔碑”、“平定回部碑”四通。大成殿前、泮池后的一座3间小牌坊悬挂着“文庙”二字匾额。另有尊经阁、崇圣祠、敬一亭、明伦堂、典诗、立礼二斋、乡贤祠、名宦祠、节孝祠、乐台、献台、学宫等建筑，现皆不存。值得一提的是，明肃府本《淳化阁帖》也曾长期藏于府文庙尊经阁内。
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1966年8月8日，造反派将大成殿内的孔子塑像连同大成殿前的4块石碑、学校办公楼前的文庙碑厦全均推倒砸烂，并将孔像残骸和一些文物、古书等装车游街示众，最后将包括孔子像服装、祭孔乐器等在中央广场付之一炬。至此，兰州府文庙，除七楹柱、檩、椽均以已年久腐朽的大成殿作为省级文物保护完整外，其余文物古迹均被毁无存。如果完整保存至今，府文庙和“清四碑”应该能毫无疑问入选国保。
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兰州老城区残留的古建屈指可数，从南关十字向北，除了肃王府大门及大堂（今省政府内）外，就只剩兰州禅院了。
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兰州禅院又叫左营庙，位于山字石街12号，离肃王府不远，修建于明末。清光绪年间，洛桑慈成喇嘛从西藏学经归来后，任该寺主持多年，从此成为兰州的藏传佛教寺庙。
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关于左营庙的来历目前有两种说法：一种是清朝末年，陕甘总督左宗棠来到金城，看到这个禅院已经破旧衰败，就出资重新修缮了这个禅院。以后人们就称之为左营庙；还有一种说法是，在清朝时期佛教盛传，金城信奉佛教的居民个人出资分别在的东南西北修建了四座庙宇，分别是左营庙（现山字石）、右营庙（现翠英门一带）、北营庙（现永昌路一带）和南营庙（现双城门一带）。由于清以后金城多次受到战争的创伤，目前仅存左营庙这一座庙宇。
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省保碑。
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左营庙大门处又悬挂着“甘肃省佛教协会文殊院”的牌子，一个寺院三个名字，有些让人费解，实际上“文殊院”这个名字在当地居民中更知名一些。
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大殿正面。
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木雕细节。
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仰视。
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其实我是后来查资料，才发现左营庙居然是藏传佛教寺院。
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前殿。
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出左营庙回到省政府大门，再沿张掖路步行街向西不多久就来到兰州府城隍庙。这里正在举行春节民俗文化庙会，所以很热闹。
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兰州府城隍庙亦是省保，始创于北宋，奉祀汉王刘邦手下的大将纪信，所以又名纪信庙。府城隍庙占地面积11050平方米，建筑面积4730平方米，座北朝南，最南有“忠烈侯”牌坊两楹，东、西各建八角亭，旗杆，两侧为道院。由五进院组成。大门与戏楼之间为第一进，东西为看楼、钟鼓楼；献殿与正殿间为第三进，有国槐、侧柏各一株，东西为兰州6县（狄道州、河州、皋兰县、金县、渭源县、靖远县）城隍本主，长廊东绘纪信荥阳献躯救刘邦之壁画。正殿为重檐歇山式建筑，中塑城隍像；正殿与寝宫为第四进，寝宫塑城隍夫妇坐像，旁有宫女侍奉；寝宫与后门为第五进，有假山，凉亭。民国初年曾利用隍庙的一些殿廊创办国货陈列馆，1956年拆除神像，移肃王府烈妃祠“贞烈遗阡”牌坊为城隍庙门牌楼，改建城隍庙为兰州市第一工人俱乐部，1993年被辟为甘肃省最大的古旧文物交易市场。
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献殿。
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正殿。
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寝殿。
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往年设于第二进的旧书市场今年迁至第五进，大多尚未开张。
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回到正殿。
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回到献殿。
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戏楼正在表演秦腔。
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戏楼1984年毁于火灾，现为2003年仿建，大概只有南侧的石狮子是古物了。
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据史料记载，广福寺（俗称高壁寺）为陇上名刹，历史上与白衣寺、嘉福寺、庄严寺、普照寺、接引寺等并称金城10大名寺之一。嘉靖十五年（1536）重修时镌刻石碑一处，石碑高5尺宽两尺5寸，上镌“嘉靖十五年造”。广福寺原为坐南向北，山门上为戏楼，寺内大殿分3座，前殿为正殿是关圣帝君（即关羽），中殿为佛殿，后殿（南陪殿）为布袋和尚殿。大院内还建有东西两边陪殿，其中有金刚殿、财神殿、三宫殿、菩萨殿，还有钟楼一座，在东边东陪殿中间。广福寺各个大殿、陪殿和戏楼上都有楹联。其中戏楼上的对联为清代兰州著名书画家唐琏所作，内容为“今世观古人勿当作镜花水月，新声传旧事须认为暮鼓晨钟”，横批“额日神听和平”。广福寺解放后归属于兰州市百货公司，1984年成为市级文物保护单位。
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登上南侧一居民楼，俯瞰其全貌。
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这座深藏闹市的金城名寺，已成为名副其实的大杂院。
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找到入口小巷颇费周折，尽管对周遭环境有心理准备，进来后还是吃了一惊。
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这座应该是中殿？
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过门洞。
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来到院内。
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中殿背面。
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后殿。
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在院里停留期间，只见到一位戴头巾的回族妇女，问之碑在哪里，对方不发一语，只是用手指了指。
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其实这里的居民何尝不想迁出改善居住环境呢？估计是因为文保单位的身份，才成了旧城改造的盲区。
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事到如今，个人觉得只有异地迁建一条路了，就像庄严寺那样。
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这门洞以前大概是院墙吧？
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曲折不见尾的巷子。
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南关十字东南，酒泉路与甘南路交界处，有一处中国工农红军西路军事迹展。
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虽然也挂着八路军驻兰州办事处旧址纪念馆的牌子，不过真正的八办在三百米以南的互助巷2号。
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展馆似乎没有开放。
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位于高楼阴影之中。
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若不是沾了革命的光，恐怕早就一拆了之了。
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英语文保碑给谁看？红老外？ps：“八路军”的英文译法倒是很诚实，呵呵～
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拆的拆，迁的迁。南关十字如今高楼林立，已经看不出任何历史的痕迹。
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不知为何兰州一直对古建的易地保护情有独钟，近年来迁建的就有庄严寺、天齐庙、五泉书院和皋兰文庙。原本位于张掖路中段北侧兰州日报社院内的庄严寺，被迁至五泉山山脚；原本位于张掖路东段北侧的天齐庙，被迁至徐家山；原本位于贤后街的五泉书院，被迁至雁滩公园；原本位于张掖路中段南侧延寿巷的皋兰文庙，被迁至九州台山腰。不过也有幸存者，比如这座世纪广场身后的兰州府文庙大成殿。
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兰州府文庙大成殿位于兰州二中操场北侧，可惜春节期间，二中并不开放。
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只好寻找得以拍摄的其他地点。
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登上大成殿北侧的居民楼。
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屋檐。
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幸而紧靠二中南围墙有一座二层小楼，站在露天楼梯转角，正好可以拍到大成殿正面。
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兰州府文庙曾是甘肃境内最大的一座文庙，系元顺帝至正五年（1345）知州姚谅创建，初为州学，明太祖洪武二年（1369）改为县学。乾隆五年（1740）甘肃政治中心由临洮迁至兰州，称兰州府，始称兰州府文庙。同时改兰州为皋兰县，并为府治地。不远另有皋兰县文庙一座，原址在今城关区延寿巷，已迁建至九州台。大成殿坐落在文庙北侧，建于明代，现为省级保护文物。大成殿前为戟门、棂星门、泮池，泮池上有功名桥，桥南是宫墙，桥与泮池间有一木制牌坊，上书“青霄直上”四字。大成殿前左右立有康熙御制的“平定逆漠碑”、“平定青海碑”、“平定准噶尔碑”、“平定回部碑”四通。大成殿前、泮池后的一座3间小牌坊悬挂着“文庙”二字匾额。另有尊经阁、崇圣祠、敬一亭、明伦堂、典诗、立礼二斋、乡贤祠、名宦祠、节孝祠、乐台、献台、学宫等建筑，现皆不存。值得一提的是，明肃府本《淳化阁帖》也曾长期藏于府文庙尊经阁内。
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1966年8月8日，造反派将大成殿内的孔子塑像连同大成殿前的4块石碑、学校办公楼前的文庙碑厦全均推倒砸烂，并将孔像残骸和一些文物、古书等装车游街示众，最后将包括孔子像服装、祭孔乐器等在中央广场付之一炬。至此，兰州府文庙，除七楹柱、檩、椽均以已年久腐朽的大成殿作为省级文物保护完整外，其余文物古迹均被毁无存。如果完整保存至今，府文庙和“清四碑”应该能毫无疑问入选国保。
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兰州老城区残留的古建屈指可数，从南关十字向北，除了肃王府大门及大堂（今省政府内）外，就只剩兰州禅院了。
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兰州禅院又叫左营庙，位于山字石街12号，离肃王府不远，修建于明末。清光绪年间，洛桑慈成喇嘛从西藏学经归来后，任该寺主持多年，从此成为兰州的藏传佛教寺庙。
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关于左营庙的来历目前有两种说法：一种是清朝末年，陕甘总督左宗棠来到金城，看到这个禅院已经破旧衰败，就出资重新修缮了这个禅院。以后人们就称之为左营庙；还有一种说法是，在清朝时期佛教盛传，金城信奉佛教的居民个人出资分别在的东南西北修建了四座庙宇，分别是左营庙（现山字石）、右营庙（现翠英门一带）、北营庙（现永昌路一带）和南营庙（现双城门一带）。由于清以后金城多次受到战争的创伤，目前仅存左营庙这一座庙宇。
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省保碑。
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左营庙大门处又悬挂着“甘肃省佛教协会文殊院”的牌子，一个寺院三个名字，有些让人费解，实际上“文殊院”这个名字在当地居民中更知名一些。
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大殿正面。
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木雕细节。
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仰视。
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其实我是后来查资料，才发现左营庙居然是藏传佛教寺院。
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前殿。
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出左营庙回到省政府大门，再沿张掖路步行街向西不多久就来到兰州府城隍庙。这里正在举行春节民俗文化庙会，所以很热闹。
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兰州府城隍庙亦是省保，始创于北宋，奉祀汉王刘邦手下的大将纪信，所以又名纪信庙。府城隍庙占地面积11050平方米，建筑面积4730平方米，座北朝南，最南有“忠烈侯”牌坊两楹，东、西各建八角亭，旗杆，两侧为道院。由五进院组成。大门与戏楼之间为第一进，东西为看楼、钟鼓楼；献殿与正殿间为第三进，有国槐、侧柏各一株，东西为兰州6县（狄道州、河州、皋兰县、金县、渭源县、靖远县）城隍本主，长廊东绘纪信荥阳献躯救刘邦之壁画。正殿为重檐歇山式建筑，中塑城隍像；正殿与寝宫为第四进，寝宫塑城隍夫妇坐像，旁有宫女侍奉；寝宫与后门为第五进，有假山，凉亭。民国初年曾利用隍庙的一些殿廊创办国货陈列馆，1956年拆除神像，移肃王府烈妃祠“贞烈遗阡”牌坊为城隍庙门牌楼，改建城隍庙为兰州市第一工人俱乐部，1993年被辟为甘肃省最大的古旧文物交易市场。
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献殿。
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正殿。
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寝殿。
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往年设于第二进的旧书市场今年迁至第五进，大多尚未开张。
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回到正殿。
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回到献殿。
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戏楼正在表演秦腔。
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戏楼1984年毁于火灾，现为2003年仿建，大概只有南侧的石狮子是古物了。
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