孔子论治国三要素

在《论语颜渊》中子贡向孔子请教如何治理好国家，孔子回答说：“要治理好国家必须具备足食、足兵、民信三条”，也就是说偶有充足的粮食，要有充足的武备，要取信于民。子贡接着问，如果必须去掉一个，那么应去掉哪一个。孔子说，去掉足兵吧。子贡又问，如果再必须去掉一个，那么该去掉哪一个。孔子说，去掉足食。

在孔子看来，在国家治理中最重要的是民信，其次是足食，再次才是足兵。

孔子所言非常精辟。

先说民信，也就是取得民众的信任。换句话说就是上下同心。在《春秋左传》中，晋文公攻打原这个地方，就因为事先规定了撤离的日期，所以尽管原人已经没有粮食，马上就可以取胜，却毅然决然撤军而去。为的就是要昭信于民，是民知道国家的决定是不可以随便更改的。最后，原人开城接纳了晋文公。《史记》载商鞅变法，为了取信于民众，谨守诺言重赏扛木头的老百姓，这样才能利于法令的推行。

现在讲“诚信政府”就是这个意思。其实讲究民信，也包含有法必依，违法必究的内涵。

再说足食。《墨子》中提到，国家一定有足够的粮食储备，这样，即使遇到了大灾，百姓也有粮食可以吃，才不至于让灾情扩大，酿成民变。贾谊的《论积贮疏》通篇都在讲述“足食”的重要意义。当今政府把三农放在至关重要的位置就是明智之举，一个国家的粮食供应决不能依赖进口，否则一旦外部环境有变，中国人非饿死不行。我比较忧虑的是现在耕地面积越来越少，工业用地、其他用地日益增多，将来人们吃什么啊。

最后再说足兵。“足兵”就是说时刻做好武装斗争的准备。武备一是维护本国内部的治安，二是防止别国入侵，保护领土安全。历代开国之初，对于武备还留心，因为当权者都是骑马作战驰骋天下的将领，到了后来，武备也就松弛了，结果这个朝代的覆灭或者衰败。唐宋明清，就是很好的例子。从八旗子弟的演变过程也可以看到这一点。

总而言之，治理国家要重视诚信，治理国家要把农业和粮食生产放在首要位置，治理国家要居安思危，时刻做好军事斗争准备。