在国博看到鼎文化的陈列展览很让人震惊，货真价值的东西哟，说起鼎，就想到中国的鼎文化在历史长河中如此重要哟。四足大铜鼎表达了汉字成语里有的“一言九鼎”，只因了“鼎文化”的观念，“中国鼎”的神奇，引起我的极大兴趣，在山西临汾“尧都”，看到了大鼎载八鼎的“母子鼎”。台湾台北故宫博物院的镇院之宝“毛公鼎”，那可真叫“三足鼎立”啊，说的是，西周“毛公”，为感谢周天子的“恩赐”而铸。五十多公分高的鼎腹刻有497个铭文，据说是中国“钟鼎文”刻字最多的鼎，当然是研究中国文字和历史的精粹文物哟。▲NO.1P鼎为何物？为何如此隆重？且久传至今不衰？在下从网络查阅资料，方知“鼎”为中华文化的象征，是国家政权的象征。其实，最初的鼎就是一口烧水煮饭的大锅。父系时曾有“陶鼎”，是因渔猎畜牧收获，用火而食之。到夏部落时已有“铜鼎”，这“鼎”之用却含有“水、木、金、火、土”，木火烧之，鼎腹置水，食物土而生之。加之宗教巫术，被先民蒙昧崇敬。鼎本有三足，根据“三点定面”，三足最稳。上置两耳，手提耳闻。鼎面刻有宠信图文，多以“饕餮纹”、“乳丁纹”，“龙生九子”有“饕餮”，能吃能饮；“乳丁”则为“母乳”之象征。预示着“民以食为天”。

▲NO.2P鼎的隆重起于夏禹。舜帝命夏禹治水，夏禹遍察祖国山河，以定“九州”，立州牧。后在夏部僚的拥载下，大禹之子大启建历史上第一奴隶王朝—夏朝。启王命集天下之铜，铸造九个“鼎”，分赠九州，每鼎铸刻每州名山江河、物象奇异，预示州际稳固，权威鼎鼎。这就是：大禹一言划九州，大启一言铸九鼎。

▲NO.3P“一言九鼎”成语由此生焉。喻示说话算话，天下稳固，国泰民安。商朝青铜冶炼技术垂成，铸铜鼎之风蜂起，随着“神龙崇拜”，鼎上必刻制“有角龙图”，鼎面必有“饕餮纹”；到周朝铸鼎分出等级，天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎。每逢敬天和祭祖礼仪，都要铸鼎铭文，以示记载。周天子铸“九龙鼎”，标志至高无上的权威。那时的标志性成语叫“春秋鼎盛”。

▲NO.4P 体量最大的鼎也出在周朝，那就是司母戊大方鼎、司母辛大方鼎，具为两代周王为母亲专铸的鼎，高一百一十多厘米，体重二百多公斤。变为方形两耳四足鼎。现今看到的古鼎，多为四足方鼎，大概取对称稳固之意。

▲NO.5P经过洋洋八百年的周天下，实则是春秋战国时期，春秋五霸，战国七雄，周的沿袭实为傀儡。真正统一中国的是秦朝，秦嬴政自名“秦始皇”，拉开了封建社会的序幕。标志是：车同轨，货同币，统一文字度量衡。所谓封建者，即封疆土，建诸侯也。

▲NO.6P秦始皇自奉传袭龙祖，敬奉“大禹九鼎”，视之为“国器”。传说秦武王见到“司母戊方鼎”说：“鼎乃我家之物。谁能举起？”遂试举二百多公斤的大鼎，举半而砸伤了脚。另说楚汉相争时，楚霸王项羽自歌：“力拔山河气盖世”，他竟扛起了“司母戊”大鼎，遂誉项羽有“拔山扛鼎”之力。足见“鼎”又成为“力大无穷”和“名争第一”的同义语。

▲NO.7P看来“鼎之文化”，被后人赋予了更多的含义。一是人类生存的象征，用来烧水煮饭；二是祭祀礼仪的国器，盛置牺牲以敬天敬地敬祖先；三是国统权威的标志，如“一言九鼎”、“春秋鼎盛”、“革故鼎新”等。

▲NO.8P更重要的是“鼎”给后人的启迪：一是诚信。源于“一言九鼎”，说话算数，现今有数不清的企业以“鼎”为名，如“鼎鑫”、“鼎清”、“鼎足”等；二是一流。事干一流，名争第一。如“敢于问鼎”、“扛鼎之作”等；三是后盾。充当后盾，大力支持，如“鼎力相助”，源于“霸王扛鼎”，那就是“重量”的支持。

▲NO.9P现今的鼎，不仅有象征意义，还有实用功能，不管是圆形鼎、方形鼎，也不管是三足鼎还是四足鼎，作礼器使用的为主要功能。

▲NO.10P我们看到的中国“儒、道、佛”三大宗教，其礼仪性建筑林立，大殿前的香火炉都为鼎之变形。人们赋予“福、禄、寿”的含义，也在其中。可见鼎之流传和敬奉精神，流淌在人们的血脉中，与华夏人类世事同行不悖。

▲NO.11P“中国鼎”，就是国家权威的“国器”象征。愿“鼎文化”精神，与日月同辉，使中华民族“鼎”立于世界民族之林。

▲NO.12P这是四足“多福鼎”，四足追求对称，扛鼎铸为“龙头”，鼎面福字“真草隶篆”杂排，中铸流金“福”字，两耳上竖有环，环能提能抬。基本是古鼎风貌。

▲NO.13P这是三足福寿“熏香炉”，三足皆为“虎头虎掌”，加盖铸有“八仙宝器”，两耳“龙头衔环”，其形为“圆鼓铜鼎”。这就是“中国鼎”文化内涵之张扬。

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中国脊梁 郭少杰