相术长期发展，衍生出来几种特异的方法，比如揣骨、听声、摸笏等。

《玉管照神局》的开篇一首《吕洞宾赋》就说：“相貌有异，贵贱不同，量肌肉之轻重，揣骨格之肥充”。所以，揣骨之术一直是相术的重要组成部分。

《北史·齐本纪》记载：有一次，高欢和刘贵、司马子如、贾显智等人带着一只白鹰，到野外打猎。在一片沼泽地中住着一位老太太，双目失明。老太太让她的儿子拿出好酒好肉，款待各位，又说自己擅长“暗相”。

这里所谓的暗相，就是揣骨。老太太依次摸过众人，说他们都是贵人，又说高欢是他们的首领。关于将来各人的休咎，老太太说贾显智不得善终，司马子如官位崇高，后来都证明十分准确。

唐代时，相面术非常流行，但技术高超者并不多见，比如《剧谈录》中说：“自咸通、乾符已来，京国察相者殊多，言事适中者甚少。”

有一位术士名叫丁重，相术精准。一位姓于的都尉，大家很看好他的前程，认为他将是未来的宰相。当时主持朝政的路相国与于都尉关系不好，反而格外关心他的前程，暗中找到丁重，谎称自己与于都尉是好朋友，让丁重看一看于都尉能否成为宰相。

丁重看过，认为于都尉将来必为宰相：

今日见之，观其骨状，真为贵者。其次风仪秀整，礼貌谦揖，如百斛巨器，所贮尚空其半，安使不受益于禄位哉？苟逾月不居廊庙，某无复敢至门下。

以后于都尉果然成为宰相。丁重从此声名大响，京城士大夫纷纷上门，求他看相，判断未来，据说都很灵验。

丁重看相，看的是一个人的骨状和仪表风度，比他更高明的术士，可以透过官员手中的笏板，判断未来。唐文宗开成年间，有一个高明的术士，名叫龙复本。龙复本是一个盲人，最擅长揣骨听笏，只要把官员手持的笏板交给他，揣摸之后，龙复本便能准确知道这个人的寿命与前程，颇为神奇。

有一次，宋补阙和萧补阙一起来找龙复本，宋、萧二位的官职相当，宋补阙的名气更大一些，前途更被看好。两个人把竹笏交到龙复本的手上，龙复本把萧补阙的笏板仔细摸了许久，放到案上，说：“这是宰相笏板。”

然后再摸宋补阙的笏板，却只是轻描淡写地说：“是长官笏板。”

宋补阙没想到自己的前程竟然不如萧补阙，心中不平，萧补阙倒很坦然，说这些言论全无凭据，不必介意。其后不久，宋补阙因为冒犯权贵，被派了一个河清县令的小官，老死任上。而萧补阙仕途坦荡，最终官居宰相。

像龙复本一样，擅长揣骨、听声、摸笏的术士大多是盲人。《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的开篇，北宋元祐年间，陈亚出任建康知府，有一天与朋友坐在临江亭上，听到外面一个声音高叫：“不用五行四柱，能知祸福兴衰。”

陈亚仔细听过，认为此人说话过于狂妄，就把他叫进亭子。原来是一个衣衫褴褛的盲人，名叫边瞽，是金陵有名的术士。陈亚当场考验他的相术：

大卿怒道：“你既吝目，不能观古圣之书，辄敢轻五行而自高！” 边瞽道：“某善能听简笏声知进退，闻鞋履响辨死生。”大卿道：“你术果验否？……”说言未了，见大江中画船一只，橹声咿轧，自上流而下。大卿便间边瞽，主何灾福。答言：“橹声带哀，舟中必载大官之丧。大卿遣人讯间，果是知临江军李郎中，在任身故，载灵枢归乡。

——选自《原来皇帝也算命》团结出版社2012年8月卓越 当当