1686甲秀楼是贵阳文化的象征
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1686甲秀楼是贵阳文化的象征
贵阳之三
南明河上甲秀楼
立于南明河上的甲秀楼风姿绰约,非常美。但是,甲秀楼不是一般的风景区,也不是一般的古迹,它的修建宗旨在于促进贵阳文化的发展,修建完成后也确实促进了贵阳文化风气的兴盛。
还没有建贵州省的时代,贵阳的名称是贵州,是四川的一个偏僻的小城市,就像兰州杭州福州广州郑州一样。1413年明朝朱棣建贵州省,把贵州改称贵阳作为省会,所以贵阳文化比其它省会城市落后得很多。直到1509年王阳明被贬谪贵阳,来贵阳讲学,贵阳这才兴起读书之风。王阳明的许多贵阳学生在贵阳开办书院,也当起老师来,传授王阳明的哲学思想。
王阳明的一个学生马廷锡,在南明河的一座桥上盖了一座亭子,在里面教学。后来,贵州巡抚江东之在这座桥上建设了甲秀楼,方便更多的学子在此读书学习。这里在当时是贵阳市的郊外,环境清幽,风景美丽,是读书学习的好地方。在甲秀楼建设之前,王阳明来甲秀楼桥头的翠薇园参观过,那时候的翠薇园是武侯祠。
这些事情,在贵阳家喻户晓,我父亲就给我讲过很多次。
甲秀楼寓意科甲挺秀
甲秀楼始建于明万历26年(1598年),至今已有四百多年历史,明万历年间贵州巡抚江东之于此筑堤联结南岸,并建一楼以培风水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意,并有浮玉桥衔接两岸。
桥南有一个翠薇园,园中的翠微阁内,开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人,她是康有为的弟子,是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹,在气势宏大的笔触中显出售隽秀,“飞檐甲天下,落影秀寰中”的条幅,诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。“清风待客,明月留人”,运笔飞动,词意清雅,表达了贵州人民殷勤好客的情怀,欢迎天下游客来贵州,到甲秀楼作客。
甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地,景区内古色古香,景区外高楼林立,入夜后灯火辉煌,人影晃动,成为历史文化与现代文明的聚焦点,在现代文明中闪烁着历史的光芒,昂扬着"甲秀天下"的精神风貌,引导人们走向美好的未来。
江东之心系甲秀楼
江东之,字长信,安徽歙县人,生年不详,卒于明万历27年(1599)。
江东之于明万历五年中进士,官至御史,因向万历帝检举大太监冯保、徐爵违纪,受到万历皇帝赏识,即便因为争寿宫事牵连,被贬谪霍州,由于生病,处罚也免了。皇帝始终记得这位刚毅正直的官员,于是起用他做邓州知州,明万历24(1596)年,任命他为贵州巡抚,成为贵州封疆大吏。在黔任职期间一是购置官田,积资济贫,助寒士“锐意向学”;二是取“科甲挺秀、人才辈出”之寓,创建甲秀楼,“黔人称贤”,获“抚者必以东之为首”之美誉。
生前曾憾
江东之生前曾憾:一是身为贵州巡抚未能平定播州之乱;二是甲秀楼尚未竣工,并因他离任而停止。他官罢之时,江公堤已建成,甲秀楼却还尚未竣工。临别之际,江东之心悬甲秀楼施工建设,唯恐不能最终完成,因此办理交接时,特别留下五百金存于府库,希望后续者完成。可惜后来总是被搁置。然而,被江东之巡抚感动的人们,推举了地方士绅,与时任贵州巡抚的郭子章共同努力,万历34年(1606),历尽坎坷的甲秀楼终于修建完成。
辞世
江东之已经辞世,最终也未能看到挺拔秀丽、具有江南建筑风格的甲秀楼矗立在南明河畔,但贵州人牢牢记住了江东之。
甲秀楼建成之后,贵阳文风愈盛,甲秀楼附近的南明河畔,更为人文荟萃之地。正如江东之诗文所预:
明河清浅水悠悠,新筑沙堤接远洲。
秀出三狮连凤翼。雄跨双骏据鳌头。
渔郎矶曲桃花浪,丞相祠前据壑舟。
此日临渊何所限?擎天砥柱在中流。
甲秀楼,由此成为贵阳文化的象征。
王阳明曾参观桥南的翠薇园

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