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0941探秘呼伦贝尔草原牧民放牧生活

(2013-08-29 06:18:58)
标签:

内蒙

呼伦贝尔市

呼伦贝尔草原

牧民

马牛羊的放牧

分类: 华北
探秘呼伦贝尔草原牧民放牧生活





0941探秘呼伦贝尔草原牧民放牧生活


呼伦贝尔大草原居中国四大牧场的首位 牧民都是逐水草而居 
  
    伦贝尔大草原,居中国四大牧场的首位,因为草的质量最好,而且水源丰富,一路上看见草原里有许多湖泊,不像新疆的草原只是几百平米的水坑。牧民都是逐水草而居。大草原的壮丽景色,谜一般的蒙族牧民放牧生活,是我的梦境。今得见其真面目,总算是了结了一桩心愿,对草原和放牧生活有了一些粗浅的、感性的认识。

内蒙的牧民承包牧场 没有春秋季节大转场的现象

    在内蒙的牧民,实行草场承包,即不能随便去任何地方放牧,只能在自己承包的范围内放牧,在自己承包范围内转移牲口,内蒙的牧民有自己的定居点,即既有转移用的蒙古包,也有自己固定居住房子。准确的说是“草畜双承包”、“双权一制”,这样有利于保护草场。朋友们看看图片就会有疑问,草这么短,为什么还是四大牧场之首?这是因为呼伦贝尔草原草的质量很好,里面有许多有益的中药材,对于羊的生长有好处。但是这里的草很短,有的地方还露出了石头,说明草场已经开始沙化。沙化,是过去肆意放牧造成的。实行承包就会避免过度放牧,避免沙化。在图片中,你会看见有的地方用护栏把自己承包的草场围起来了,避免别家的牲口过来吃草。所以,这里的牧民,没有新疆那样春秋季节大转场的现象,放牧是相对固定的。

    在植物学家还在阿尔山地区发现一种爬地柏(本博后续有介绍),用它栽种在草原里,可以有效的避免沙化。呼伦贝尔草原的地下布满岩石,这是这里草长不高的原因之一,表土层浅,容易造成沙化。爬地柏可以起到固定表土的作用。

邻居们都隔得很远 草原的生活是孤独寂寞的

    于草场承包,邻居们都隔得很远,草原的生活是孤独寂寞的,只有在那达慕大会时候,大家才能聚在一起。寂寞了,歌唱是抒发内心感情,排解孤寂的途径,牧民们都能歌唱。歌曲风格,悠远漫长,和大草原一样。遗憾的是,没有赶上那达慕大会。

马、牛、羊的放牧方式不同

    民的羊,需要牧民带领它们,管理它们。在图片中,羊群有牧民看着。因为绵羊的智力差。牧民管理羊群,主要是管理头羊,头羊由山羊担任,山羊的智力比绵羊高,适合当头羊,头羊只有一只,羊多了可以有数只头羊。国家规定不允许豢养太多山羊,因为山羊吃草是连根吃,草场容易沙化。绵羊吃草只吃草的上部,不吃根,以后草就会再长出来。所以,在羊群里找头羊很容易,山羊就是头羊。你可以在图片中找一找。

    说说马、牛的放牧。马的智力最高,不需要人管理它,早晨放出去,晚上它们自己会回来,俗话说,老马识途。牛的智力比马差一些,但是也不需要人管它们。所以,照片中的那个牧民是在管理羊群。真所谓,内行看门道,外行看热闹。这次旅行,从牧民和导游那里,学习了不少草原知识。

成吉思汗和王昭君是蒙古同胞崇拜的偶像

    吉思汗和王昭君是蒙古同胞崇拜的偶像,在公共场所和牧民家里都能看见。甚至商品包装也有。成吉思汗是草原的英雄,是蒙古的象征。成吉思汗和王昭君,在草原已经被神化。呼和浩特和包头那边,还有昭君庙。

    蒙的牧民信奉藏传佛教,新疆那边多信奉伊斯兰教。这里偶尔在草原上还可以看见佛寺,或佛寺的遗迹。包头五当召的佛教寺庙,还有一个佛学院,和内地的不同,分三个专业:佛学、医学、美术。美术主要画唐卡。途经一个草原上的甘珠尔庙遗迹,原建筑文革中被革命了,只剩下一个塔,还是后来建的!

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山羊就是头羊,看见了吗?

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牧民主要是牧羊

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牛群不必管它

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一个定居点

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有湖泊

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牧民在牧羊

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牛群自己活动

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牛群过公路

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牧民的上千只羊,两边还有,一次收不完

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牧民牧羊

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牧民牧羊 

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草原有的地方露出了石头 

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羊群一直延展到公路边

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大家在拍摄牧民

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看得见承包草场的护栏

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有湖泊

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这个湖泊很大

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牧民的蒙古包,午餐就在这里吃了,羊把子肉

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木桩的图案,有含义,我忘记了

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蒙古同胞端着自己酿制的酒,迎接客人

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他们很尊敬和崇拜王昭君

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也是挂着牛头骨

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0941探秘呼伦贝尔草原牧民放牧生活
舞台中央挂着成吉思汗的画像

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草原上的甘珠尔庙遗迹,
原建筑文革中被革命了,只剩下一个塔,还是后来建的






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