听了罗胖讲王阳明后，感觉自己又领悟了一些东西，于是就马不停蹄地写了这篇文章，记录下来此刻自己的心得。

都说在中国的历史上有两个半完人，孔圣人算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个。把王阳明之所以放在如此高的地位，可见他的心学对后世有着极大的影响。

王阳明的心学是儒学的一种分支，他打破了原来想成为圣人的唯一途径。之前如果你想成为一个圣人，你必须熟读四书五经，按照圣人的标准来约束自己的言行，这是典型的向外求。王阳明的心学是一个向内求的学说。他主张每个人的内心都有圣贤的种子，只不过我们被外界无七八糟的东西所掩盖，我们通过向内求让自己的圣贤的种子成长壮大。

从向外求转为向内求，仅仅这一小步，但是在思想史上却是一大步，可以称得上一次思想解放运动。

王阳明的心学提出了一个成为圣贤具体的方法论：知行合一。有的人简单地认为，就是知道这个道理必须做到。例如，你知道吸烟喝酒不好，那你就戒掉；你知道健身很好，那你就坚持。这种理解是极其浅显的。

最近正在学习心理学，其中认知心理学的知识为我了解知“知行合一”提供了有趣的视角。

“知”就是认知，是我们认识客观事物并把它形成一种概念储存在我们的大脑里。不同的人对同一种客观事物所认知的内容是不一样的。也可以说，我们每一个人具有不同的认知系统，认知水平差距可能会天壤之别。

举一个异常极端的例子，母亲和老婆同时掉进水里，你会救哪一个？如果真的发生这种情况，那些所谓的漂亮话一点用都没有，你的行动反映了你的认知，从这个角度上来说，知行本来就是合一的。但是越是残忍越是极端的选择，越是考验你的认知。

我再举个例子，如果你有孩子让他学音乐好不好？我相信父母都说好，陶冶情操，也是一种优雅的技能。如果我再问你，让他把音乐做为职业，你觉得好不好？我相信大部分的父母都觉得不靠谱。那么孩子学音乐到底应该怎么认知呢？我重点不是回答这个问题，而是在说，大部分的父母，对于这个问题脑子是不清楚的，概念是模糊的，认知是不明确的。

现代认知心理学告诉我们，一个人聪不聪明，主要取决于他的认知水平，认知水平越高做出的判断越合理。那些动不动一道困难就气馁，遇到不合理的事情就想发脾气都是属于认知水平差的。

王阳明的心学告诉大家，通过向内求，利用道德和良知对自己的内心进行约束，从而影响行为最终成为圣贤。

本质上是这两者方法论是一样的。幸运的是古代我们的选择比较少，认知分裂的时刻也不多。而不幸的是，现代社会我们的选择太多太多，我们时时刻刻都要面临着非常艰难的选择，而我们的认知还远远还没有达到“秒选”的境界，所以才会纠结。

那我们应该怎么做？请看我之前的文章《 怎么选才不纠结？——终结单身的法门 》