易经中的企业管理思想(7)

在中国也有类似的情况,由于互联网的快速发展,上网人数年年激增。人们购买电脑最主要的原因之一就是为了上网，网络设备提供商首先获得了巨大商机。对PC终端、网络设备、协议和应用软件的需求大大增加;网络的飞速发展又带动了接入服务需求的增长,提供拨号接入、ISDN、WAP、DDN和卫星接入等需求自然随之强劲增长。倒是网站尚未赚钱,上网用户兴许只是刚尝到点甜头,而网络设备提供商的腰包已经鼓起来了。

网络大战中"卖水"者中还有那些应用软件开发企业。不论你是用电脑上网,还是用手机上网,也许今后还有更多的人会用电视机上网,都离不开有关的应用软件支持。上网用户激增当然使"买水"的客户群扩大，"卖水"者发财也就是理所当然的。

　　"卖水"者还包括有线电视网的经营者。从用户数量上看,我国拥有世界上最大的有线电视网,由于有线电视网络可直接和用户沟通,拥有有线电视网络就是拥有网络资源,有线电视网的最大优势在于其属宽带网,上网速度可以几十倍、上百倍地加快。即使只有1/3-1/2的有线电视网用户上网,也会给有线电视网的经营者带来相当可观的增值服务费收入。最具讽刺意味的是：在网站经济最狂热时,有人声称互联网将是传统媒体的终结者。可在2000年网络狂潮中,各类网站为了扩大知名度、提高点击率,在传统媒体上大做广告,反倒成为传统媒体广告收入新的增长点。

4．动静——行动与思考
国    我们知道,哲学的重要现实意义在于为我们提供思考方向，启发我们的思维。中国人最讲究悟性,能够举一反三、融会贯通、一通百通,这正是东方人的思维方式。

中国哲学史上有一对重要范畴,那就是动与静。中国古代哲学中，"动"与"静"这两个概念的含义,比物理学所说的运动、静止的含义要宽泛得多、复杂得多。比如,变易、有为、刚健等都被纳入"动"的范围,而常则、无欲、无为、柔顺等纳入"静"的范围。因此,这一对概念被广泛地用来解释中国古代哲学的各个方面,其中包含着丰富的思想内容。

（1）行动与思考同等重要

行动当然属于“动”，思考则可归类为“静”，所谓静思者是也。无论你思考多久,没有行动你仍然徒劳;无论你读了多少理论,没有实践你仍然无知。所以我们要谨慎思考,果断行动。

5．大小——得与失

降价是占领市场的杀手锏，没有小的付出就没有大的收益。
　　6．进退——扩张与放弃

扩张为进，放弃为退。有时候，有效的撤退就是理智的前进。在这方面，松下公司不做大型电子计算机就是一个典型的例子。

　　交战时,撤退是最难的,如果无法勇敢地实施撤退,或许就会受到致命的一击。松下勇敢地实行一般人都无法理解的撤退,足见其眼光高人一筹,不愧为日本商界首屈一指的人物。
　　（四）新的思维理念——全息观念

根据全息论的观点，每一个小局部都包含有大整体的信息，而且可以演示和再现原形。例如每一片树叶的形态，都包含有整株树的形态。每个生物细胞都能反映出生物的整体信息，每一个物质微粒也都能反映出整个物体乃至整个宇宙的信息。据此，领导者可以从企业表面现象、局部现象，就能看出深层次、整体存在的问题。

易经的64卦象数系统，正是宇宙包括天、地、人的一种全息缩影。64卦系统为最高层次全息元；八卦则为次高层次全息元；乾坤二卦为第三层次全息元；每一卦为第四层次全息元；每一爻为最低层次全息元。

在这里，全息元层次越高，与整体的全息相关度就越大，全息元层次越低，相关度就越小。总而言之，六十四卦、八卦六爻、阴阳两仪中贮藏着六千年华夏文明进程的全部信息，是中国社会、文化和宇宙规律的全息缩影。

从易理来看,《周易》无论在形式上,或内在逻辑上都严格表达着"物物一太极"的全息结构理论,它认为太极为世界之根本,生命之源泉。"物物有一太极 "、"人人有一太极",太极运动是有层次、有级别的,各层次、各级别的太极都有独自的展现形式,但又具有系统的结构。这就是《周易》的战略结构思想。

军事理论家蒋百里曾说,与其将外国学说输入中国,不如将本国学说的精义发扬光大。此话甚对，中国并不是没有先进的思想,而是缺少坚定的信心和毅力。

运用《周易》的哲学思想,学习太极思维方式才能真正做到"天人合一、人企合一"。我们祖先留下的这些八卦、干支、五行、六亲等符号,主要是为了启发人的悟性思维,叫人们用易学阴阳的认识论来说明宇宙的万事万物,《周易》是中华民族数千年前的智慧结晶。博大精深的易学思想,和它对物质与精神的观念,就是以阴阳鱼囊括的宇宙全息方法论。破译了阴阳观念,才能拓宽对周易研究应用的认识范围。学易的最终目的是为了使社会人群的真心和宇宙天心的显现,做到"无思无为,寂然不动",最后达到"善易者不占"的境界。