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【写在前面】今天接到电话,要求极速写出一篇对鲁迅先生《聪明人和傻子和奴才》的研究型赏析文章,字数是800字左右,文章写好后,无论如何也严重超过了字数,而且还感到意犹未尽,先贴出来,晚上已经修改,少了250字,请大家进一步提出修改意见。
没有谁天生愿意当奴才,然而,人世间又的确有大量的奴才出现,在这不愿和现实之间,有颇多的趣味值得我们去细细揣摩。阅读鲁迅先生的《聪明人和傻子和奴才》,使我们对于“奴才现象”得以有更深刻的认识。
http://img93.pp.sohu.com/images/blog/2006/8/22/20/25/10dc8a96600.jpg奴才是可怜的,他遭遇了命运中最大的不幸和不公。先看他的境遇:“所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……。”“做工是昼夜无休息的……。”又看他解决苦难的能力:“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。”再看他的神态:“他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。”他无力和强大的封建统治者抗争,他只能,也只能把自己生活中的不满和不幸向聪明人述说,他得到了聪明人的虚伪的同情的同时又遭到了他恶毒的欺骗。苦难本以是人生极大的不幸,而这不幸之外还要遭受更长久地麻醉和欺骗,则更加让人落泪了。所以,以我来看,先生对奴才首先是充满了同情之心的。
然而,奴才又着实可恶,甚至可憎可鄙。他娓娓述说着自己的不满和不幸,只是希图博得他人肤浅的同情,而对自身生活的整个社会制度的腐朽和不公却毫无觉察。麻木、短视是奴才的第一可鄙之处。当他遇见真正的勇士“傻子”的救助时,他说: “这怎么行?……” “先生!你干什么?” “他大惊地说。”“这不行!主人要骂的!”短短的几句话,刻画出了奴才由“疑惑”到“大惊”,再到“维护旧有秩序”的懦弱、无能、胆怯和慌乱。此奴才之所以成为奴才的根本原因也,为第二可鄙之处;主子就是主子,奴才就是奴才,封建传统腐朽的礼教观念使他对马上就要发生的急剧变化大惊失色而自觉地站在欺压者的一边。这个地方作者写得尤为精彩。他污蔑傻子为“强盗”,他哭嚷,并坐在地上“团团打滚”随即露出了奴才招牌式的嘴脸,他向傲慢而不失风度的主人说“首先叫喊起来……”说着话时,他的表情是“恭敬而得胜地”。趴儿狗也不如的东西,一管的见风使舵的本性和对主子的阿谀嘴脸是其第三可鄙之处。
读完此文,掩卷之余,我不由得想到,人世间,这三种人,哪种最多呢?实际上,是聪明人最多,傻子亦时有所闻,似乎人世间最多的也就是奴才了。而且我认为,奴才也非我国特产之珍稀品种,古今中外皆广泛存在。契诃夫笔下的变色龙岂不就是沙皇当权者的狗奴才一个?
随着时代的发展,社会的进步,我相信,如本文奴才样的纯种的奴才只怕会走向灭绝,但是,某些人奴才的本性是改不了的,这就像狗,基本上不再吃屎了,然而,万一到了什么紧要关头,背着人偶尔吃吃屎,也未可知。奴才之所以为奴,除过懦弱无能之外,最为可鄙的就是其骑墙的本事和阿谀的嘴脸。逆境则其声哀哀,稍微得势,则狗仗人势,气焰嚣张。鲁迅先生有言,“哀其不幸,怒气不争”,对于奴才,仅仅是“怒”还远远不够,要恶,要鄙,要骂,要打,不然,奴才终不会绝迹,民族复兴的宏愿岂不要葬送在这批奴才的手上?
世间最可恶,最无耻,最卑鄙,最下贱的,就是这奴才,这无比虚伪的、猪狗不如的、一文不值的奴才啊!我呸!

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