与太和殿等级比肩的北京历代帝王庙

—— 我的游记之二十八

·习 之·

在几千年的封建社会，等级制度是非常森严的。如有违犯，就将犯下僭越之罪，不但可能自己的小命不保，甚至还可能株连九族。比如建造庙宇，就非常讲究等级。北京故宫的太和殿就是全国庙宇建造史上的最高等级，充分体现了“九五之尊”的帝王礼制，一般谁也不敢与之攀比。但在北京就有一处庙宇，它的建造等级就和故宫的太和殿相同。它就是——北京历代帝王庙。

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图1：历代帝王庙的第一进院落

历代帝王庙俗称帝王庙，位于北京西城区阜成门内大街路北。它始建于明嘉靖十年（公元1531年），清雍正七年（公元1729年）重修，占地18000平方米。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所。是我国现存唯一的祭祀中华三皇五帝、历代帝王和文臣武将的明清皇家庙宇，也是我国统一多民族国家发展进程一脉相承、连绵不断的历史见证。

帝王庙内的两侧建造了四座御碑亭：正东碑亭、正西碑亭和西南碑亭、东南碑亭。四座碑亭都是黄琉璃瓦重檐歇山顶建筑。碑亭内刻有海水江崖图案。雍正和乾隆帝的御碑高大雄浑，雕刻精湛。碑首硕大的圆雕龙头凸现，居高临下，异常威严，为全国同类御碑中的极品。碑下龟趺也异常巨大，古朴雄浑。

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图2：历代帝王庙的正东碑亭

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图3：历代帝王庙的正西碑亭

    帝王庙的中心位置是景德崇圣殿，里面供奉着历代帝王188位的牌位。

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图4：历代帝王庙内的景德崇圣殿

景德崇圣殿之名，寓意为“景仰德政，崇尚圣贤”。始建于明嘉靖九年（公元1530年）,重檐庑殿顶，金丝楠木柱，地面墁金砖，处处显示出皇家建筑的尊贵与气派，属封建社会最高规制的建筑之一。它于明清时期皇帝祭祀自己直系祖先的太庙以及祭祀至圣先师孔子的孔庙合称“明清北京三大皇家庙宇”。

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图5：历代帝王庙内的从祀名臣

    在景德崇圣殿东西两侧分别有东配殿和西配殿，祭祀着伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥等79位历代贤相名将的牌位，其中东配殿供奉40人，西配殿供奉39人。

    在历代帝王庙内有一个与众不同的特点就是庙中有庙：在帝王庙内还单独为关羽建造了一座关帝庙，用于专门祭祀关羽。

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图6：关帝庙前院

在关帝庙门前有一副乾隆皇帝题写的楹联：“浩气丹心万古忠诚昭日月 祐民福国千秋俎豆永山河”，这可以说是对关羽的最高的评价和褒奖。

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图7：关帝庙门前

    在关帝庙内正中，供奉着关羽的神位。在神位的顶端，悬挂有乾隆皇帝的亲笔手书横匾“神勇”二字。神位两旁的柱子上有一副楹联曰：“功高当世允文允武 德被生民乃圣乃神”。前文介绍东配殿内供奉了40位历代贤相名将的牌位，而西配殿只供奉39位，加上西侧关帝庙中的关羽，也正好还是40位，与之匹配。

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图8：关帝庙内供奉的关羽神位

    在关羽神位两侧有关羽的随从关羽之义子关平和关羽的贴身护卫周仓的神像。

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图9：关羽的义子关平的神像

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图10：关羽的贴身护卫周仓的神像

在关帝庙西侧，原是一个祭器库，在这里举办了一个“关羽身首魂尊专题展”。

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图11：关羽身首魂尊专题展门前

在关羽身首魂尊专题展门内正中也有一组关羽和关平周仓的塑像。

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图12：关羽身首魂尊专题展内的塑像

这个专题展以展板的形式，介绍了历史上的关羽以及当阳关陵、洛阳关陵、解州关帝祖庙的简况，以“身卧当阳、头枕洛阳、魂归故乡、位尊帝王”为主线诠释了关羽悲壮的人生。

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图13：关羽身首魂尊专题展掠影之一

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图14：关羽身首魂尊专题展掠影之二

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图15：关羽身首魂尊专题展掠影之三

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图16：关羽身首魂尊专题展掠影之四

历代帝王庙，民国后便停止了祭祀活动，改由教育部门使用。中华人民共和国成立后，由北京市第三女子中学使用。1979年，历代帝王庙被定为北京市第二批重点文物保护单位，2003年北京市第三女子中学腾退出历代帝王庙。最有意思的是，就在我游览历代帝王庙的时候，偶遇北京市第三女子中学高三1班在帝王庙举行毕业50周年纪念活动。

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图17：北京市第三女子中学高三1班在帝王庙举行毕业50周年纪念活动