加载中…导论第七节 黑格尔逻辑学正反合的形式
(2014-08-22 23:10:29)
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黑格尔哲学思考哲学研究纯粹思维逻辑思维 |
分类： 哲学研究 |
正、反、合是概念表达的需要，是最简化的表达，比如事物的肯定，否定，否定之否定，事物不一定是否定一次就回归的，而是构成一个循环，一个圆圈。比如下雨、地面湿润、太阳照射、水分蒸发、成为云朵、遇冷、成雨雪，然后落到大地上等等，整个过程是一个循环过程。经验中的事物的过程可以经过否定，否定之否定就回归了，也可以否定、否定、否定很多次后再回归。只不过就概念的表达而言肯定、否定、否定之否定之最简单的形式，或者说是肯定、否定这种二元对立的概念本身所要求的。也只有这种对立形式的概念，才可以更好地表达所要表达的意思。正、反、合三个概念作为三个点可以决定一个圆圈。黑格尔的概念是不断地通过正、反、合的形式做圆圈式的旋转，从而构成了一个漩涡。
肯定、否定、否定之否定，在经验中所表示的含义是事物、变易、变易、经过多次变易而回归。如果把正、反、合理解为对立，通过对立面的斗争而统一，就将灵活的思想变成了僵化的教条。在任何一个层面上，并不是非黑即白的，而是具有丰富多彩的色彩。人不是简单分成好人与坏人的，而是各种好坏程度不同，各色人等都有的。林子大了什么鸟都有，岂能不是白鸟，就是黑鸟呢。正、反、合的概念，是对现实事物的抽象，是最简单化、极端化的表达，而且各个层次的概念，也确实一般地只有正、反、合三个形式，因此这么表达是没问题的，但是理解上就要更灵活一点。概念是死的，人是活的，文字是死的，是抽象的概念，但是表达的东西是活生生的、丰富多彩的。
黑格尔的逻辑试图将概念之间的过渡变得十分自然流畅。但是通过正、反、合的表达形式容易让人误解，要破除误解，关键在于领悟到概念进展的自然流畅，领悟到概念是从抽象到具体，不断自我生长的，那么就能最终认识到，正、反、合仅仅是概念的表达形式，不是三个点的直接连接的形式，从正面到反面之间是可以有很多环节的，好人到坏人之间还有很多一般的人。黑格尔逻辑的概念结构是漩涡结构的，只有真正借助这种漩涡的结构，才可能彻底理解黑格尔逻辑学的全部细节。
黑格尔表达采用的是正、反、合的形式，但是他的否定是扬弃，不是抽象的否定，那么所蕴含的意思就不是截然对立的那种180度的否定，向后转，再向后转就达到了作为肯定的否定之否定那样的否定模式。所谓扬弃就是既肯定又否定，否定的是形式，肯定的是本质的同一性。那么这种否定就是围绕着同一的本质。可以把本质看做圆心，而有差别的形态就是圆周上不同的点，黑格尔的否定就是这无数的不同的点之间是相互否定的，因而肯定到否定，是在这个圆圈上具有同一圆心，也就是具有共同本质的存在的形态的变化，通过这些事物在存在形态上的变化，反思到事物的肯定与否定都是同一本质的不同形态，肯定与否定表达的是具有同样本质的事物之间的关系的形式，而不是说肯定是一个事物，否定是一个事物，然后把两个事物统一起来。肯定与否定表达的是事物的形态变化，虽然事物可以具有无数的形态，但是肯定与否定就足以表示任何两个具有不同形态的事物之间的关系。黑格尔的思辨是纯粹概念式的，任何正与反的概念，如果要关联起来，代表的是一种关系，而不是一个直接存在的事物。任何事物既是一个肯定物，也是一个否定物，它自身内具有两个对立的概念，当然肯定与否定的对立也可以表示两个不同事物之间的关系。
当把正反两个概念理解为一个事物自身所具有的相关环节，那么就可以清楚地认真到黑格尔的逻辑学把概念贯通成了一个概念的漩涡。这个漩涡就是通过正、反、合的不断的旋转而构成的思维的漩涡，这个结构是纯粹思维的，就既反映了人的先天的思维形式，也反映了大脑的思维结构，同时也是宇宙本体的基本结构。
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