来去之间（续）

樟青

车上闲来无事，与朋友们天南海北地聊开了。觉得有趣，回家便敲下了——

（一）

A：人为什么哭着来到世上？

B：因为，他不喜欢来到娑婆世界。“娑婆”，“堪忍”，必须忍受种种烦恼苦难。

A：人为什么依然哭着离开人间？

B：因为，他已入乡随俗，迷恋凡尘。

A：那么，为什么有的人会笑着离开人间？

B：因为，他已参透“诸法缘起”，明了“慧命永恒”。

（二）

A：天下的人，无论富贵贫贱，为什么全都是攥拳而来？

B：因为，赤子之心，明明白白，他知道世事无常，执着不得。

A：人为什么又撒手西归？

B：因为，他刹那顿悟，一切放下，随缘而去。

A：你刚才讲“哭着离开人间”，此时怎么又说“撒手西归”？

B：“人命呼吸间”，来去间，心灯豁亮。人心刹那生灭，三心不可得啊！

（三）

A：上弦月与下弦月有什么不同，它们又如何来去？

B：不知道。

C：其实，无论知道与否，它都在变化着；来去之间，依然是“不一不异亦不二”。

B：是啊，“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。（《心经》）

C：是啊，“我知道你依然如期赴约，只是一朵乌云遮住了清明……”（《心中圆月》）

（四）

当敲下以上文字时，耳边响起了：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”（《金刚经》）如来，“即诸法如义”的正觉；如来，如实道中来，如法相而解，如法相而说。

此时的我，似乎读懂了她……

【相关阅读】1、有的人哭着走了，别人都笑了；有的人笑着走了，我们都哭了……（《有的人》）

2、你瞧，“花开花落”之后，不是还有“春华秋实”吗？你听，在“冰天雪地”里，有人吟咏：“冬天来了，春天还会远吗？”（《来去之间》）

3、上弦月与下弦月：阴历的前半个月，月弓的弦在上边，就是说月牙儿的开口朝上，这就是上弦月；后半个月，月牙儿的开口朝下，这就是下弦月。（百度百科）

4、三心不可得：尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。何以故，如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（《金刚经》）

5、人命呼吸间：佛问沙门：“人命在几间？”对曰：“数日间。”佛言：“子未知道。”复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“饭食间。”佛言：“子未知道。”复问一沙门：“人命在几间？”对曰：“呼吸间。”佛言：“善哉！子知道矣。”（《四十二章经》）

【后记】本文纯属笑谈，权当游戏，见仁见智，见心见性，全在各自造化，切莫执着当真！哈哈！

——初稿于2010、9、2