你为什么要成佛？

 

选编：樟青

 

一天，唐肃宗问慧忠禅师：“朕如何可以得到佛法？”

 

慧忠答道：“佛在自己心中，他人无法给予！陛下看见殿外空中的一片云了吗？能否让侍卫把它摘下来放在大殿里？”

 

“当然不能！”

 

慧忠接着说：“世人痴心向佛，有的为了让佛祖保佑，取得功名；有的为了求财富，求福寿；有的是为了摆脱心灵的责问……真正为了佛而求佛的，能有几个？”

 

“嗯。怎样才能有佛的化身？”

 

“不要把生命浪费在这种无意义的事情上，几十年的醉生梦死，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢？”

 

“哦！如何能不烦恼不忧愁？”

 

慧忠回答：“您踩着佛的头顶走过去吧！”

 

“这是什么意思？”

 

“不烦恼的人，即使修成了佛身，也绝对不会自认是清静佛身。修行的过程是心地清明的过程，别人无法替代。放弃欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”

 

“可是得到整个世界又能怎么样？依然不能成佛！”

 

慧忠反问：“你为什么要成佛呢？”

 

“因为我想像佛那样拥有至高无上的力量。”

 

慧忠暗自叹息：“贵为皇帝，难道还不够吗？无止境的欲望啊，怎能成佛？”

 

【读后感】有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙。无牵无挂无烦恼，无智无得真涅槃。——是啊，人之欲望永远没有止境，即使是皇帝！世人求佛，究竟为了什么？重温故事，又听到了：

 

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（《自净其意，随缘修行》）// 发心之初，成佛有余。路在脚下，道在心里。/ 前行之途，胸有成佛。埋头拉车，抬头探路。（《目标》）

 

重温故事，还听到了达摩禅师泼给梁武帝的一盆冷水：“并无功德”——事实上，梁武帝在位时，广建寺庙佛像，修造桥梁道路，岂是毫无功德？禅师所说的并无功德，是说明在禅师的内心，并不存在一般经验界“有无”对立的观念；这种境界，才是禅家的本来面目。（《看山是山》）

 

【博友留评】1、佛在我心，我心即佛。（般若境缘集）

 

2、无止境的欲望啊，怎能成佛？——哇，无欲成佛？哈哈！（亲亲乔木）

 

3、知足常乐！（小桥流水）

 

4、“不烦恼的人，即使修成了佛身，也绝对不会自认是清静佛身。修行的过程是心地清明的过程，别人无法替代。放弃欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”——与老子的思想“无为无所不为”有否异曲同工之妙呢！（古驿仁）

 

5、“修行的过程是心地清明的过程，别人无法替代。放弃欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”——拜读，受教！（兰心斋）

 

6、有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙。无牵无挂无烦恼，无智无得真涅槃。——发心之初，成佛有余！继续顶上有关快乐的故事，祝朋友们永远快乐！（樟青）

 

【相关阅读】1、处处无家家处处，一尘不染真涅槃。（《真涅槃》）

 

2、求天求地十方求，无修无证佛性留。（《皆可成佛》）

 

3、一击忘所知，更不假修持。放下所知障，即为天人师。（《放下所知障》）

 

4、求天求地终求己，悲智双修七佛偈。如如不动立大根，如来如去菩提曲。（《修佛》）

 

5、执着小我烦恼大，快乐之道学放下。心包太虚自在家，量周沙界真妙化。（《随佛而学》）

  

6、止恶行善大道修，明心见性乐悠悠。迷时乘船船非岸，悟后荡舟岸非舟。（《成佛之道》）

 

7、若要成佛念真经，信坚愿宏福田耕。止恶行善通天道，自净其意终圆融。（《念经与成佛》）

 

8、涅槃之乐，不是死亡之后才能得到，而是息去一切热恼，当下就可体证的。（《涅槃今日事》）

 

【后记】1、“一千个读者，便会有一千个哈姆雷特；一千遍地读，也便会有一个不断成长着的哈姆雷特。”朋友们，一起重温“每日一故事”，留下一句“读后感”——可以是名言警句，也可以是感慨顿悟。好吗？

 

2、本文故事选自《禅的故事》（百度·大国手吧）；选入时，略有删改。

 

——初稿于2009、9、5