纯善

选编：樟青

    从前有一个人，偶然在路上看见一尊佛像，心里想：“如果有人从这佛像上面跨过，岂不是造成恶业？”于是，他把佛像请去安放在路边。因为他动机是纯善的，所以造了善业。

    后来，有一个人也发现了路边的佛像，心想：“这尊佛像上面没有东西遮盖，日晒雨淋，日久一定会毁坏。”他左找右找，在佛像旁边找到一只破旧的鞋子，于是把它盖在佛像上面。由于他在当时动机非常纯善，也造了善业。

    不久，又有一个人走过，看见鞋子盖在佛像上，心想：“是谁把鞋子放在佛像上，真是太可恶了。”于是，他赶紧把鞋子丢掉。这个人动机纯正，也造了善业。

    随后又来了一个人，他看见被放在路旁的佛像，心想：“这太不恭敬了，不应该把佛像放在这里。”于是顺手把佛像放在附近的墙头。他因此也造了善业。

    最后来了一个人，他想：“佛像应该在家虔诚地供养才对。”于是把佛像请回家，找到一个清净的地方供养起来，每天焚香礼拜供养。这个人也一样造了善业。

    【读后感】读罢故事，想到了“发心之初，成佛有余”。它告诉我们：发心之重要，成佛有余；发心有境界，要发成佛之心。当然，还应精进，因为发心，只不过是万里长征迈出的第一步；从发心至成佛，要历经九九八十一劫。这真是“理可顿悟，事须渐修”啊！（《发心之初，成佛有余》）

    【相关阅读】1、真正布施在福田，净心尽力幸福连。（《大善》）

    2、发心之初，成佛有余；初发心难，持之以恒更难。（《莫忘初心》）

    3、林清玄的散文“清而不玄”—— 清新明丽，意味隽永，总在淡淡的语气中，告诉我们人生的哲理。有人认为他的文章，特别是以“菩提系列”为代表的文章，有非艺术的消极因素，我却认为，对于我们这些整天浸沥于滚滚红尘中的人，有时更需一种超然与平静。（《中华读书网》）

    4、所谓的善，就是利他，就是慈悲喜舍，就是发菩提心。我很喜欢几段关于菩提心的格言：

    “修行者心中存有真实菩提心，即使他只撒一些谷物给小鸟吃，也算是大乘行者，堪称为菩萨。如果没有菩提心，纵将珍宝充满三千世界布施给一切众生，也不能算大乘行者，更不能堪称为菩萨。”

    “一旦发起大悲心和菩提心的人，即使他是宇宙中最邪恶的众生，也能当下成为佛之子，成为一切众生最伟大者。”

    “我们不要只顾珍爱自己，要把众生看得远比自己重要。我们必须准备接受极大的苦难，以把幸福带给众生。我们只能为众生的利益而思而行。”

    “如果我们不能忍受任何牺牲或帮助别人，我们就丧失了发菩提心的要义。”（《纯善》）

    5、我们要认识这颗心，要让这颗心干干净净地投入社会生活。没有一颗清净的心，发财是罪恶；没有一颗清净的心，做人做不好，管理企业也管理不好。我们不能盲目地追求利润。利润是什么？利润是要为人服务，为生命服务。没有了生命，还要利润做什么！

    当今社会是一个信仰危机的社会，这个社会的人大部分是在追逐利益。哪一个人会想到回光返照，看看我们的心是什么，看看我们每天想了些什么。不反思，不回归，老是在向外驰求，根本不知道明天会有什么样的问题出现；这个比恐怖活动还可怕。（《呼吁人文精神倡导宗教关怀》）

    【博友留评】1、这世间的善恶果报，只决定于起心动念的一瞬，而不在于我们眼睛所看到的过程或结果。发心之初，成佛有余。喜欢！（安心）