龟鱼对话

选编：樟青

    乌龟对他的朋友鱼儿说，它刚到陆地上散步回湖。鱼儿说：“当然你的意思是说游泳了。”

    乌龟对鱼儿解释：陆地是坚硬的，不能在上面游泳，只能在上面步行。可是，鱼儿却坚持不可能有这么一样东西，陆地一定也是液体，和湖一样，有波浪，可以在上面游泳。

    唉，乌龟永远说不清“散步”，鱼儿也永远读不懂“散步”！

    【读后感】1、一切阅读皆误读，鱼儿游泳龟散步；因材施教方便门，佛陀有时亦沉默。一切文字皆般若，云横秦岭不知处；有心栽花花不开，度人终须人自度。——语言文字，多么苍白，多么无奈；语言文字，又多么灵动，多么可爱！

    2、“对机说法，因材施教，是佛陀教化众生的方法。答问，为了帮助问话人走上正觉；说法，时刻不忘对方的水平、倾向、根器、性格，以及了解某一问题的能力。”（《佛陀的沉默》）

    “在宏扬佛法的方法上，我们也应向佛陀学习，结合当今现实社会的需要，多讲些通俗易懂、对日常生活又有指导作用的佛法，少讲些空洞的玄妙的大话。”（《佛陀的沉默》）

    佛教，至善圆满的教育；佛陀，至善圆满的教育家。从《佛陀的沉默》，我们可以感悟到佛陀无处不在的大悲智。当今教育，应该借鉴。

    【博友留评】1、唉，乌龟永远说不清“散步”，鱼儿也永远读不懂“散步”！——哈哈，鱼儿游泳就是散步吧？只不过在水中。（家庭教育·新观察）

    2、汉语里，表达“因差异太大而难以（不宜）交流”的话有很多，如庄子《逍遥游》、《齐物论》里的那些寓言故事，如“道不同不相与谋”、“夏虫不可与语冰”、“吴人不梦楚事”，如广东俗语“鸡同鸭讲”，如流行歌歌词“白天不懂夜的黑”……（也么哥）

    3、不是说：没有笨学生，只有笨老师吗！我们不是都提倡吃鱼，说吃鱼会聪明吗？ 所以啦，不是鱼笨，是乌龟不会表述，不会教。陆地像什么，就像大大的龟背呀。明白了陆地，聪明的鱼儿，应该会想象出什么是散步的！（牛牛）

    4、用真心悟出的理，无法用分别心创造的语言去道来。此所谓：心行处灭，言语道断。（安心）

    5、用孩子的思维去执教。（长剑卷起漫天云）

    6、一切阅读皆误读，鱼儿游泳龟散步；因材施教方便门，佛陀有时亦沉默。——语言文字，多么苍白、无奈；语言文字，又多么灵动可爱！继续顶上有关快乐的故事，祝朋友们永远快乐！（樟青）

    【相关阅读】1、有教无类，因材施教（《禅师与强盗》）

    2、静听静待人间美，应化随缘天籁音。（《童真》）

    3、随缘应化有妙音，拈花微笑是心法。（《非法非非法》）

    4、随缘应化真答案，化茧成蝶天籁音。（《母亲的答案》）

    5、是山非山亦是山，三山参透涅槃连。随缘应化大方便，雾散云开艳阳天。（《一年三季》）

    6、语言是人类创造的，用以表达人类由感官与心灵所体验到的事物、经验、思想和感情。它代表我们所熟知的事物与意念的符号，局限于时间、空间和缘起法。有时，甚至不足以表示日常事物的真实性状。所以，人类的语言不是万能的，它有一定的局限性。

    在了知真理方面，语言更是不可靠，而且易致差错的。因为绝对真理超出时间、空间和缘起定律的限制，人类只能体证之，而不可能用语言描述之，即所谓心行处灭，言语道断。就像在鱼的词汇里是没有形容陆地的字眼一样。（《佛陀的沉默》）

    【后记】1、“一千个读者，便会有一千个哈姆雷特；一千遍地读，也便会有一个不断成长着的哈姆雷特。”朋友们，一起重温“每日一故事”，留下一句“读后感”——可以是名言警句，也可以是感慨顿悟。好吗？