2025年 7 月 11 日联合国教科文组织第 47 届世界遗产大会通过决议， “西夏陵”成为中国第60项世界文化遗产。

西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年李元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了189年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，最鼎盛时期面积约83万平方公里。

 “西夏”这个国家，最早是看《杨家将》知道的，佘太君百岁挂帅就是抵抗西夏侵略。在银川游览西夏王陵，才知道这里曾经是西夏的首都。

 西夏王陵的大门，门上的字是西夏文“大白高国”。

在西夏王陵旁的一家餐馆里挂的一幅字，写的是西夏文“高朋满座”。

来到这个景点，门楼上有四个大字，虽然是方块字，却不是汉字，原来是西夏文“大白高国”，这是西夏内部的国号，意思是居住在黄河上游的大国，黄河上游当时叫白河。我们进去后先是参观“西夏博物馆”，然后游览王陵。

西夏博物馆外景。

写有西夏文字的残碑。

西夏博物馆很气派，分上、下两层，有9间展厅。走进大门，首先看到一座正方形雕塑，形象非常奇特：一个人屈膝跪坐，头部几乎占三分之一，面形方圆，五官扁平，高颧骨，塌鼻子，口中两颗大牙外凸，双唇紧闭，两乳硕大，两条粗壮的手臂握拳放在膝上。后来才知道这是个人像碑座雕塑，是把西夏陵出土的石雕人像碑座放大10倍制作的。在汉族地区一般是用龟来驮碑，而西夏用这种石雕人像驮碑。原来西夏是党项族，系羌族的一个分支。这个民族的女性地位崇高，西夏建国后这种遗风犹存，用女性驮碑是生命、力量的表现，体现了西夏党项族顶天立地、顽强坚毅的精神。

博物馆大门内的人物雕像。

西夏陵出土的人物像，她是上面石像的原型。

       走进展厅后，讲解员先介绍了西夏的历史。西夏建国前是个游牧民族，依附于唐朝。由于他们时常遭受吐蕃族的侵扰，请求内迁，唐朝政府准许他们迁至现在的甘肃庆阳县、陕西米脂县一带定居。唐朝末年，党项族参与镇压黄巢起义，因作战有功，其首领升任夏州节度使、封夏国公、赐姓李，逐步形成了能够称霸一方的政治势力。到1038年李元昊继位后正式建立大夏国（史称西夏），一共传位十个皇帝，到1227年被蒙古军灭国，共存在了一百九十年。

西夏开国皇帝李元昊的雕像。

用铁丝做成的铁衣盔甲，可见当时技艺的高超。

西夏时期的《彩绘五男侍木板画》。

        李元昊是个有本事的君主，他在28岁继位后，不愿意再对中原（那时已经是宋朝）称臣，经过一番准备，在1038年登基。建都在银川（当时称兴庆府）。他建立的西夏国后来在最鼎盛时期面积达八十三万平方公里。包括今天宁夏、甘肃大部，内蒙古西南部、陕西北部、青海东部等，疆域面积是今天宁夏5.18万平方公里的12倍。那时西夏经济强盛，军事强大，曾经在好水川与宋朝军队激战，居然打败了范仲淹领导的宋军，范仲淹因此被贬职。元昊还令人以汉字为基础，创建了自己的文字，西夏亡国后失传，但现在已经被破解。

博物馆内展出的西夏王室的生活场景。

西夏的国都兴庆府，即今天的银川市。现在它有一个区叫兴庆区。我们参观的西夏皇家园陵──西夏陵位于银川市西贺兰山脚下。从展览中我们了解到，李元昊虽然能干，但生性凶狠多疑，建国称帝后，更加骄横荒淫，他与妻子野利氏的堂嫂私通。又见儿子宁令哥的妻子貌美，竟然占为己有，立为“新皇后”。宁令哥为报夺妻之恨，乘元昊酒醉，将其刺伤。元昊因流血过多而死，只活了四十六岁。

侍女像。

唐僧像。

西夏笃信佛教，出土的佛像很多。

        之后元昊的儿子、孙子一代代继承大位，政局内部动荡，与宋朝也打了几仗，国力大亏。后来西夏向金国称臣。金朝皇帝在高兴之余把此前占领的西夏故地乐州（青海乐都）、积石州（今青海贵德）等河外诸州都赏赐给了西夏，西夏领土达到鼎峰。蒙古崛起后，一直视西夏为眼中钉，不断派兵袭扰突击，到1227年西夏终于全部沦陷。1288年，元世祖忽必烈改中兴府为宁夏，宁夏者，夏地安宁也！这个名称一直沿用至今。

王陵甬道上的文官塑像。

牛是西夏的吉祥物。

    展览中我们看到了大量的西夏绘画、雕塑、陶瓷等文物。西夏文化是以党项族文化为中心，继承唐宋文化艺术，吸收吐蕃、西域等民族文化内容，再加以创新发展，形成自己的特色。西夏绘画大多以佛教为题材，有纺织绢本和亚麻织布本卷轴画等。这些绘画承袭中原传统，又吸收了周边各民族、藏传佛教密宗的艺术成就，融入了本民族的习俗。展览中有《驭马图》，《男侍》、《女侍》图，画中的骏马、人物形象生动活泼。还有一幅《炽盛光佛图》是目前我国最早的炽盛光佛图之一。

出土的西夏鸟人。

这个是仿制品了。

这里的垃圾桶都设计成西夏风格的。

   展厅里我们看到许多活泼可爱的小陶人和陶模。都是在西夏古城遗址出土的，以小见大，通过这些陶模就说明了西夏的雕塑水平已达到了相当高的水平。其中一座带翅膀的神像很引人注目，据说是西夏人的保护神。

西夏王陵的复制模型。

王陵的主墓模型。

佛教在西夏被尊为国教。西夏文创制不久，就开始将汉文佛经翻译成西夏文。经过五十三年的努力，共译成三千五百七十九卷西夏文佛经，即《西夏文大藏经》。这是我国最早翻译并印刷发行的少数民族文字的大藏经，在我国译经史上乃至世界翻译史上都是一个惊人的创举。

   西夏时期建造了很多佛寺，佛塔种类繁多，深受藏传佛教密宗的影响。现存西夏古塔中唯一有文献记载建塔年代的是承天寺塔，它始建于1050年。西夏开国皇帝李元昊死后，其子刚满周岁，就登上了皇帝宝座。皇太后为保皇帝“圣寿无疆”，建造了这座承天顾命的佛塔。我们在银川市区参观了这座古塔。

仰视巍峨的承天寺塔。

       看完了展览我们到室外游览西夏陵。好大的一片王陵，据说原来有50平方公里。在这广阔的范围内，依地势布列着9座帝陵和253座王公贵戚的陪葬墓，其规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。九座帝陵中，最重要的是三号帝陵，位于陵区南部，据推测它是西夏开国皇帝李元昊的泰陵。由于700多年前遭到战争破坏，今天的陵园已是残墙断壁，展厅中有个复原模型，可以领略昔日陵园的风采。

 AI生成的西夏王陵的复制模型。（此图来自网上）

远眺西夏王陵。

这座主墓原型是AI图中的模样，经千百年的风吹雨打，成为现在的玉米笋。

  昔日的帝陵，规模宏大。每一座陵园都是一个完整的建筑群体，面积约10万平方米。陵园座北朝南，即面南为尊。最南端是高大的鹊台，森严的大门。进门后东西对立两座碑亭，墓碑上分别以夏、汉两种文字记载着墓主的生平事迹和文治武功。碑亭以北是月城，月城内神道两侧置放着文臣武将的石雕像。穿过月城进入内城，四面以神墙环绕，四角都建有角楼。神门内是高大宏伟的献殿，是日常用来供奉皇帝亡灵和举行祭奠活动的地方。献殿过后为墓道，墓道尽头屹立着一座八角七层密檐的实心佛塔式陵台，高达20多米，被誉为“东方的金字塔”。

墓地的残破的围墙。

远处的土堆是王陵的阙台。

按照汉族的习惯，墓室就在陵台的下方，而西夏陵园的墓室是位于陵台前10米，深25米的地方，这在中国陵园建筑中是极特殊的。陵台并不在中轴线上，而是偏于中轴线以西。西夏人认为中心是佛教“神明”之位，鬼神居住的地方，所以排列位置时必须避讳，即使是帝王也要给神仙让路。

岳飞的“满江红”中有“驾长车，踏破贺兰山阙”的名句，使历代中国人都知道了贺兰山。西夏陵园就在贺兰山下，封建帝王选择陵园地址是非常讲究风水的，这里背靠贺兰山，居高临下地望去，远处是波涛汹涌的黄河，正是古时风水所说的上吉之地。风水虽好，却没能保佑西夏传之万世。昔日辉煌的陵园，现在只剩下一座座土堆供后人凭吊。

千年之后这里因为其丰厚的历史文化遗存成为世界文化遗产，成为中国古代文明的重要组成部分。