玉器是中国独特的自然材料和生活器物，玉文化则是世界上唯一绵延数千年的器物文化，记录着中华民族生活风格的变迁。后人更将“仁义礼智信”――儒家“五常”的内涵赋予美玉，称为玉的“五德”。作为世博会历史上首家台湾企业自建馆，震旦馆独树一帜，用中华玉文化来阐述世博主题，带领游客们徜徉于玉器的精彩世界，体会中华民族传统伦理和价值体系的丰富内涵，倡导融合“仁义礼智信”的城市生活新风格。

   在上海世博会的浦西片区，坐落着一座L形的象牙色建筑，一座6米高的神秘雕塑蹲坐在展馆上方。

    雕塑原型就是有着6500多年历史的红山玉人。玉人以手臂托头，若有所思，仿佛是远古的传统文化对后人的深切召唤。这就是震旦馆，上海世博会唯一的台湾企业馆。

    台湾震旦馆创意的灵感来源于思想家孔子有关玉的观点，即玉有十一德，后人归纳为“仁、义、礼、智、信”五德。通过引入玉的“五德”，震旦馆展示将围绕人的美好品德——“仁爱、义行、礼貌、智慧、信誉”，从而进一步引申出当下城市的新风格，展现上海世博会“城市，让生活更美好”的主题。整个参观过程中，既有视觉、听觉上的享受，又渗入了古器物学的料工形纹，以及玉器古为今用的美学意义。

   走进震旦馆，缓步“五德长廊”，穿过一片静谧的翠绿竹林，从3D动画短片“女娲补天”中了解到关于玉石的传说，才算“有资格”真正近距离观赏到白玉、青玉、墨玉、翡翠等8种玉器精品，甚至亲手触摸到一块块尚未雕琢的玉石原料。

    震旦馆设计的五德长廊，体现“君子如玉”的文化内涵。这缘于孔子对玉的观点：玉有十一德，后人归纳为“仁、义、礼、智、信”五德，展示了仁爱、义行、礼貌、智慧、信誉这五种美好品德，引申出城市所应具备的新风格，契合了世博会“更美好的城市，更美好的生活”的主题。因而，震旦馆也成为一家用中华文化来阐述世博主题的展馆

   “玉不琢，不成器”，这一古训在震旦馆也有体现。展馆用现代化手段展示了古代玉雕的料、工、形、纹等不同环节，让参观者亲眼目睹玉雕的全过程，告诉每一位观众：玉石是历经上亿年、汇聚了天地万物之精华。玉石散落在大气磅礴的山川之间，经过采玉人的艰难跋涉，历尽千辛万苦才能找到。再经过能工巧匠的雕琢，玉石才能绽放出独特的光华。这一过程本身，就体现了玉文化的深邃。

　   玉，没有钻石和金银的耀眼夺目，也没有水晶的闪亮璀璨，而是拥有一股收敛于内的气质。看上去温软柔和，实则质地坚硬。震旦馆的风格，也是平和婉约。走进震旦馆，就是一次领略玉石之美的旅程。这里有40多件震旦馆藏的代表性玉器，时间跨度从红山文化至明清两朝，横跨了几千年的历史。

   　温润的羊脂玉吊坠、青翠欲滴的翡翠香炉、晶莹剔透的白玉观音……平日深藏的极品玉器一一呈现在游客面前，引得赞叹声不绝于耳。

    值得一提的是，观众通过全世界最大的全息投影成像技术，360度欣赏这些玉器的玲珑雅致。所有参观者将目睹30余件震旦博物馆珍藏的玉器，均系红山文化至清朝各时期的经典之作。

  “每一块玉石都是稀世之宝，蕴含着中国人独特的思想、生活、器物三位一体的有机文化系统。将绵延数千年的中华玉文化搬上世博会舞台，不仅是为了传承和发扬中华传统文化，也是希望以此让世界更深刻地了解中华民族的文化特质，这就是温润坚韧、和平中道、光彩内敛。”这是震旦集团董事长陈永泰“读玉”多年的感悟，流连于震旦馆，你也能品出中华民族文化中如玉般温润美丽的内涵。

      展品中最震撼的，要数一座罕见的2.5吨的“玉山子”雕塑作品。

  　  既然以展示玉文化为主题，震旦馆还特意从上海玉雕厂搬来了被周恩来总理誉为国宝的“玉山子”。这件绿色的巨大玉石上，雕刻着雄奇壮丽的珠穆朗玛峰，登山者不畏险峻，迎难而上，生动逼真，栩栩如生地表现了1959年中国人第一次成功登上珠穆朗玛峰的壮举，由当时我国13名顶级玉匠历时3年合力完成，此前仅仅公开展出过一次。

游客能近距离欣赏 2008年北京奥运会的金镶玉奖牌（因玻璃反光，影响实拍效果）

距今已有5000年的“红山C字龙”栩栩如生的矗立在震旦馆出口处，昼夜讲述着绵延不断的玉文化...

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    感谢大家对上海世博的关注，对紫秋圆梦之旅的支持，因时间有限，我只参观了341个展馆中人数少排队时间短的158个，我连载多为世博园及参展国较为有突出的一面，更多世博文字资料和展馆图片请参看下文：

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