“悟空，你怎么把他们打死了？你身为佛门弟子，理应知道众生平等，何故无端制造杀戮？阿弥陀佛……”在电视里，总会听到无所不能的神仙说众生平等，慈悲为怀的老和尚说众生平等，普济众生的菩萨说众生平等，当然，印象最深刻的是啰啰嗦嗦的唐僧。只是不知道唐僧有没有想过，如果真的平等，他为什么还天天找别人讨要食物吃？

据我了解，真正的众生平等不是说所有人生来就是平等的，而是每个人都仅仅只有一个人生，无论你是国王贵族还是乞丐残疾，每个人有且只有一个最根本的平等：你只能活一次，就算你是能活百万年的神仙也不例外。

所谓人生，就是一个有自我意识的生命经历自己由生到死的过程，生命的长度就是这个人生的时间。只是不管你生命时间有多长，你只有一个人生。在这个层面上，你和其他人没有什么不同，所有人都在体验仅有的一次人生，谁都不能剽窃谁的。只要产生了自我意识，幼小贫贱孩童夭折和一百多岁的富贵老怪物寿终正寝没有本质差别，因为他们都只能体验自己的人生，并且只拥有一次机会。

不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。不要追求什么过程，每个人的过程都是一样，只能体验或者享受，那就是由生到死。

每一个人生都是平等的，没有高低贵贱，没有穷富阶级，没有得失的比较，这是人生的固有属性。

平等是个圈，每一个人生都在圈内，但是，这也不代表每个人的人生都一样，在这最根本的平等的基础上，对幸福感悟和理解可以区别开不同的人生。也就是说，在这个平等圈内，每个人都在追求自己的幸福，每个人的幸福都不一样，比如，有人认为自由是幸福，有人认为名利是幸福，有人认为比较是幸福等，那么，他就可以将自己对幸福体验的多少和深度来判定自己人生的好坏，当然，这个判断标准只能是自己的存在感，即追求“想成为的自己”的过程。只是，很多人都不知道自己想成为什么样的人，那样就会导致一些如“笑着哭”、“哭着笑”等等幸福或不幸福的假象。

尽管每一个人生都是平等的，但这也不意味着每个人都是平等的，因为只有你意识到自己的平等你才是平等的。如果没意识到这一点，你永远都不会平等，只能被当做平等。也许有人会想，众生平等只是“社会低层人士”的自我催眠，可以增加幸福感，而对“社会高层人士”没任何好的作用。我想回答的是，只有自己认定的幸福才是幸福，这对于所谓的“社会底层高层人士”来说没有任何区别，不必将与他人的比较来判断自己，除非你认为的幸福是比较。

每一个人生都是平等的，尽管你意识到了这一点，但这并不意味着你不需要作为，不需要为自己奋斗。如前面所说，幸福的判断标准是自己的存在感，存在感越强越幸福，反之越不幸。存在感是追求“想成为的自己”的过程，“想成为的自己”是指你想成为一个什么样的目标人物，而这种目标人物的属性会随着自己的成长而逐渐发生变化，所以每个有自我意识的人都在为“想成为的自己”而作为。如果你在为成为“想成为的自己”而作为的同时，发现自己离此刻目标人物很远，那么你是不幸福的；反之，则幸福。例如，一个皇帝起初想成为一个称霸世界的霸主，不管他认为的幸福是建造一个完美世界还是与他人比较等等，总之那是他想成为的人，离目标人物很近时他很幸福；但是他却打了败仗成了阶下囚，那么他在成为阶下囚的时段内是不幸福的，因为此刻他离目标人物很远；过了段时间他认为“不被杀害在囚牢里安心思考度日”是他的目标人物，那么这段时间他是幸福的；后来一次被搭救越狱之后，他认为“一个踏实的教书先生”是他的目标人物，然后他真的成了他想成为的教书先生，假设以后他的“想成为的自己”不变化，那么他将一直幸福下去。

　　每一个人生都是平等的，不管你现在是幸福还是不幸福，你不比别人好也不比别人差，因为人生没有比较，因为只有一个人生。