陈独秀因山得名
1953·2·毛泽东沿江视察，首次来到安庆江边，他站在船头，突然想到陈独秀这位《五四》运动的总司令。他命令停船,召见当时的安庆地委书记——傅大章，问询陈独秀是怀宁什么地方的人。
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傅回答：“怀宁独秀山下”毛进一步又问道：“独秀山因陈独秀得名，还是陈独秀因山得名？”傅回答：“先有独秀山后有陈独秀”
陈独秀因山而得名，山因陈独秀而名闻天下。
陈独秀钟情独山，自号“独秀山民”，一日与友人眺望山川，见此山一峰雄峙众山，触景生情，大兴感慨说：“此山独秀也”因仰慕桑梓祖山，辛亥革命后遂名陈独秀。
当时陈独秀儿子，陈松年一家六口人（有三女孩一男孩）正陷于贫困之中，毛在询问之后，毛关照要照顾陈独秀的后人，后地方政府给予生活补助，安排陈松年在窑厂工作，解决了他们的的生计。
（塔是安庆地标性建筑，修建于明朝，据说有400多年了，当时不知是谁说：涛涛长江水，冲走了安庆的文气，需要修一座塔——以振文风——长江中下游著名的《振风塔》因而矗立起来。我略微想了一下，别说安庆属于桐城派文化圈，别说安庆在洋务运动时期有过骄人的成就；就是史册上的名人也不少啊：邓石如，邓稼先，赵朴初，美学家
朱光潜
、好像诗人美学家宗白华也是从安庆走出，京剧鼻祖程长庚……地杰人灵，安庆深重的文化厚土，滋润着革命家陈独秀的成长……）
（！） 云来山更佳，云去山如画
陈因山得名，山、陈美华夏。
（2）天接云涛连小雾，
星河已转流年舞
先生魂随流水去，壮志豪情君知无
先生落魄已成翁，独立精神晚节风
狂风暴雨终过去，秀山沐浴赞誉中
仙人洞通江，因而湖里的水是活水，碧波荡漾，清澈见底，是怀宁自来水的取水源，洞口立有观音佛像，有人们来此敬香求子。
陈独秀的墓在安庆独秀园，墓前有《新青年》的石雕，石雕背面书写有陈独秀的《敬告青年书》：
自由的而非奴隶的，进步的而非保守的
进取的而非退隐的，世界的而非锁国的
实利的而非虚文的，科学的而非想像的
站在伟人墓前感慨多多，党史、学者学者研究论文不知有多少，说实在的我没有这能力来评判。但却看了不少别人对他的评价，有趣的是民国时期的人对他评价：
蔡元培：“近代学者人格之美，莫如陈独秀。”
陈铭枢：“谤积丘山，志吞江海，下开百劫，世负斯人”
傅斯年：“陈独秀是中国革命史上的大彗星”
陈独秀是新文化运动的领导者，《五四》运动的总司令，创党有功，这似乎是公认的，1936年毛泽东与斯诺谈话时说：自己当年十分崇拜陈独秀和胡适的文章“他们成了我的模范”，“当我在北大的时候，他给我的影响也许比那里任何人给我的都大”
陈独秀晚年贫病交加生活十分凄苦，拒绝各方资助，表现铮铮傲骨和少有的革命志士的气节，生活靠北大校友周济，靠微博的稿费。最后落魄借住朋友家给人家书写家事，换取的微博资助，也是靠朋友帮助，遗骸才得以回归故里安葬。看到一些资料反映他晚年贫困，境况那样不堪，真令人唏嘘。
我突然想到西方一个神话故事：
一个赤裸裸的雄健男人，被锁在巨大的山崖上，却被一只飞来的巨鹰用尖锐的利爪抓破胸膛，开膛破肚，啄食心肝肺腑——他就是普罗米修斯，天上的诸神之一，拥有不死的身体，他是天神，却同情地上的人类。
当时，人类还不知用火，还在茹毛饮血、黑暗中。普罗米修斯悲悯人类处境，就把诸神拥有的火，偷到人间，让人类可以熟食，可以取暖，可以有光明。
最大的悲剧不是死亡，他的肉体在晚上会痊愈，重新长好心肝，等到天明又再次被鹰扯裂，再次承受痛苦。
这是个荒诞的神话故事，但却说明一个道理，革命志士，要为人民追求真理，为人民造福，那就得“我以我血溅轩辕”那就得有牺牲精神，忍受别人难以忍受的苦难。
陈独秀生前，养不活自己，他死后的今天却养活不少人，譬如写关于他的书，研究他的历史他的思想；譬如讲学，宣传他的历史功过和历史教训；譬如开办关于他的展览馆，供人们浏览参观。
开发的这独秀山景点，每天也接受不少游人，有全国各地赶来拜谒的人参观他的墓；他的历史增加安庆的文化底蕴，也增加地方财政收入——这就是造福乡里吧。
先烈用自己一腔热血，浇灌人们幸福之花。
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