甘露寺始建于北魏时期，至今已有一千四百年历史。相传，甘露寺初建时名称为百草寺，当年隋炀帝三女儿南阳公主因不 满父君暴政，曾在此削发为尼，法名妙善，隋炀帝知道后大怒，火烧百草寺。而南阳公主妙善则被当时农民起义军首领窦建德救出，护送到河北西部的苍岩山隐居修行。到唐代佛教鼎盛，百草寺重新修建，改名为：甘露寺。到明代时重修改名：莲花庵，后又改为甘露寺，民国时期该寺毁于战乱。

 自八十年代党的宗教政策落实后，应佛教徒的共同心愿，宋福如先生决定斥资恢复修建甘露寺。

右侧为钟楼

新建的佛像

钟

进入山门是天王殿

烧高香

弥勒佛

    弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。“弥勒”是巴利文Metteyya的音译简称，追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。

四大天王

   “四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛法护法体系中，较为重要的护法。

韦驮菩萨

   韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

香火旺盛

香炉

许愿墙

祈福牌

大雄宝殿

新塑的佛像

祈福的人们

回廊

壁画

左侧为鼓楼

佛像

鼓

祈福的人