写好风貌通讯的三个要领

要写好风貌通讯需要把握许多要领，但概括起来说，主要是要把握好以下三个方面的要领，即：以点带面，边描述边解释；稳步换景，场面生动传神；笔法自由，形式多种多样。下边展开来说。

一、以点带面，边描述边解释

风貌通讯本身就是一种以一斑见全豹的新闻体裁。这种体裁最重要的特点就是力求依据某一特定的主题，力求以点滴概貌来反映全体状况。这也注定了它必须是要选取某一富有特色的地域、地点、角度、方面来进行表述。不仅如此，它在具体写作的时候，仍然要选取那些富有特点的场景、场面、风物、人物等等，并以之传达出全体的状况。同时，要传达好全体的状况，就离不开从各个不同角度的背景解释。而且它必须是边描述边进行阐释，在读者需要的所有地方都给出相应的背景介绍。

以《丝绸之路上的绿洲——喀什》（以下简称《喀什》）为例，文中一开头就选取了这样一个场面：“二十个男人排成一行，赤足跪在喀什一座清真寺华丽的大门口中，膝下是粗糙的草席。他们在吟诵古老的穆斯林祷词：‘啊，真主伟大！’”这就是一个极富特点的“点”，它生动鲜明地展现出喀什风貌的一角。紧接着作者又分别从政治背景、历史背景、地理背景等角度进行解释，让读者明了这一个“点”的意义，从而由这一“点”上表现出深刻的思想内涵。

二、稳步换景，场面生动传神

“移步换景”是风貌通讯展开内容的基本方法。因为风貌通讯从本质上说，它是一种带有旅行记或者见闻录性质的通讯，因此“游踪”的交代，几乎是必不可少的。而“游踪”的变换，自然就构成了“移步换景”的特色。当然，这“移步换景”的“景”也应该是依据主题精心选择的结果，绝非是见什么就写什么。它要选取的“景”，首先应该是能够表现主题的，同时又要求它是能够生动传神的。这样，才能够成为一篇优秀的风貌通讯。所谓“生动传神”，一是要“生动”，一是要“传神”。“生动”就是要精选场面、场景和人的行动、言语进行具体描述；“传神”就要紧扣主题展现好主题。

还以《喀什》为例，文中接下来描述了喀什广场上的清真寺和那里的人：“耸立在喀什主要广场上的伊德·卡赫清真寺（音译音黄瓦盖顶，在那做祷告的人肤色很深，样子同他们的近邻——土耳其人十分相似。……”再往下，作者还描述了广场上的各种摊贩——“有裁缝，有卖帽子和衬衫的商人，还有一个牙科郎中。这个郎中用钳子和脚踏牙钻给人治病，他把拔掉的牙用罐子装起来，以后用这些拔掉的牙做假牙牙托（原文如此）。”还描写了剃头匠、吃食摊，以及在大街上见到的妇女、商店，以及卖香料和药草的商人，卖地毯的商人。再往下又生动地描述了星期日市场的盛况：“纵目远眺，只见大路上挤满了各种畜力车，拉车的有小毛驴，有长毛马，有身上泥水斑驳的牛，也有粗壮的骆驼，浩浩荡荡，一眼望不到头，只见牲口踢起团团烟尘拔地而起。”这正是作者通过“移步换景”的手段，展现出的生动传神的喀什风貌。

三、笔法自由，形式多种多样

风貌通讯在表现形式上是一种相当自由的文体。纵观风貌通讯的代表作品，呈现出一种百花齐放的景象。其中绝大多数，虽然笔法自由，却还是以新闻形式写成的，有浓郁的新闻味道。如《“赵光腚”的后代，富了》等等。也有的偏重文学韵味的表达，有的甚至本身就是一篇精美的散文。如穆青的《金字塔夕照》等等。

不仅就每一篇风貌通讯而言，表现形式是丰富多彩的，即使在同一篇作品当中，描述笔法也可以是变化多端的。它可以写景，也可以写人；可以写风物特点，也可以写人物行动。甚至可以展开想象力，将凝固的死的物件、背景等等写得活灵活现。例如《喀什》一文中在描述喀什的历史背景时写道：“最后一支满载着丝绸、锦缎、美玉的骆驼队早在若干世纪以前就消失在通往地中海市场的路上了，今天的喀什，却仍然是中亚腹地一个繁荣的商业中心。”

写好风貌通讯的三个要领

要写好风貌通讯需要把握许多要领，但概括起来说，主要是要把握好以下三个方面的要领，即：以点带面，边描述边解释；稳步换景，场面生动传神；笔法自由，形式多种多样。下边展开来说。

一、以点带面，边描述边解释

风貌通讯本身就是一种以一斑见全豹的新闻体裁。这种体裁最重要的特点就是力求依据某一特定的主题，力求以点滴概貌来反映全体状况。这也注定了它必须是要选取某一富有特色的地域、地点、角度、方面来进行表述。不仅如此，它在具体写作的时候，仍然要选取那些富有特点的场景、场面、风物、人物等等，并以之传达出全体的状况。同时，要传达好全体的状况，就离不开从各个不同角度的背景解释。而且它必须是边描述边进行阐释，在读者需要的所有地方都给出相应的背景介绍。

以《丝绸之路上的绿洲——喀什》（以下简称《喀什》）为例，文中一开头就选取了这样一个场面：“二十个男人排成一行，赤足跪在喀什一座清真寺华丽的大门口中，膝下是粗糙的草席。他们在吟诵古老的穆斯林祷词：‘啊，真主伟大！’”这就是一个极富特点的“点”，它生动鲜明地展现出喀什风貌的一角。紧接着作者又分别从政治背景、历史背景、地理背景等角度进行解释，让读者明了这一个“点”的意义，从而由这一“点”上表现出深刻的思想内涵。

二、稳步换景，场面生动传神

“移步换景”是风貌通讯展开内容的基本方法。因为风貌通讯从本质上说，它是一种带有旅行记或者见闻录性质的通讯，因此“游踪”的交代，几乎是必不可少的。而“游踪”的变换，自然就构成了“移步换景”的特色。当然，这“移步换景”的“景”也应该是依据主题精心选择的结果，绝非是见什么就写什么。它要选取的“景”，首先应该是能够表现主题的，同时又要求它是能够生动传神的。这样，才能够成为一篇优秀的风貌通讯。所谓“生动传神”，一是要“生动”，一是要“传神”。“生动”就是要精选场面、场景和人的行动、言语进行具体描述；“传神”就要紧扣主题展现好主题。

还以《喀什》为例，文中接下来描述了喀什广场上的清真寺和那里的人：“耸立在喀什主要广场上的伊德·卡赫清真寺（音译音黄瓦盖顶，在那做祷告的人肤色很深，样子同他们的近邻——土耳其人十分相似。……”再往下，作者还描述了广场上的各种摊贩——“有裁缝，有卖帽子和衬衫的商人，还有一个牙科郎中。这个郎中用钳子和脚踏牙钻给人治病，他把拔掉的牙用罐子装起来，以后用这些拔掉的牙做假牙牙托（原文如此）。”还描写了剃头匠、吃食摊，以及在大街上见到的妇女、商店，以及卖香料和药草的商人，卖地毯的商人。再往下又生动地描述了星期日市场的盛况：“纵目远眺，只见大路上挤满了各种畜力车，拉车的有小毛驴，有长毛马，有身上泥水斑驳的牛，也有粗壮的骆驼，浩浩荡荡，一眼望不到头，只见牲口踢起团团烟尘拔地而起。”这正是作者通过“移步换景”的手段，展现出的生动传神的喀什风貌。

三、笔法自由，形式多种多样

风貌通讯在表现形式上是一种相当自由的文体。纵观风貌通讯的代表作品，呈现出一种百花齐放的景象。其中绝大多数，虽然笔法自由，却还是以新闻形式写成的，有浓郁的新闻味道。如《“赵光腚”的后代，富了》等等。也有的偏重文学韵味的表达，有的甚至本身就是一篇精美的散文。如穆青的《金字塔夕照》等等。

不仅就每一篇风貌通讯而言，表现形式是丰富多彩的，即使在同一篇作品当中，描述笔法也可以是变化多端的。它可以写景，也可以写人；可以写风物特点，也可以写人物行动。甚至可以展开想象力，将凝固的死的物件、背景等等写得活灵活现。例如《喀什》一文中在描述喀什的历史背景时写道：“最后一支满载着丝绸、锦缎、美玉的骆驼队早在若干世纪以前就消失在通往地中海市场的路上了，今天的喀什，却仍然是中亚腹地一个繁荣的商业中心。”