《富贵不能淫》教学设计

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教育 |
《孟子》二章之《富贵不能淫》教学设计
关于教学目标 |
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《义务教育语文课程标准2011年版》对文言文阅读的要求是:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”因此让学生利用注释和工具书,提高自主阅读文言文的能力将成为初中文言文教学一以贯之的重要目标。 部编语文教材八上打破了七年级文言文穿插在相关单元的编排体系,集中安排了两个文言文单元。对于八年级的学生来说,虽然有了七年级学习文言文的基础,但单元整体学习文言文还是有相当的难度。 根据《课程标准》、教材内容和学生的学情,拟定如下教学目标:
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教学活动设计 |
学习活动任务 |
教学活动组织 |
学习活动目标 |
课前预学习活动 |
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设计助学案帮助学生自学 |
培养学生自主学习的习惯 |
活动一 扮演角色 疏通文意 |
在课前预学习的基础上,请学生扮演文本人物角色,解释文本人物对话的意思 |
投影出示相关语句,要求学生说出文本大意。 1. 假如你是景春: “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 2. 假如你是孟子: “是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?” 3. 假如你是父亲: 在成人冠礼上,你会选择那段文字作为“父命” 的内容? 语段一:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》) 语段二:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 4.假如你是母亲: “往之女家,必敬必戒,无违夫子!” |
实现学习目标一 |
活动二 角色对话 探究大丈夫的内涵 |
探究1.公孙衍张仪是大丈夫吗? 探究2.孟子认为的大丈夫的内涵是什么? |
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厘清文章的思路和结构,弄懂大丈夫的含义,说出孟子语言的特点。 |
活动三 朗读成诵,深入讨论 |
1.诵读课文,基本能背 2.深入讨论:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市” 这句话中的六个人能称之为“大丈夫”吗? |
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为教学《生于忧患死于安乐》作铺垫 |
讲课资源
夫的字源演变
看“夫”的字源演变,“夫”就是在一个“大"子上面加了一横。
“大”是什么呢?就是一个伸开双臂、叉开双腿站在地面上的人,一个逐渐长大的人。在上面再加一短横,代表大人头上插了一根簪子。
在古代的氏族社会,未成年的男人,是童子,是披头散发的,到了二十岁,会举行成年冠礼,就是束发加冠,用簪子固定,表示长大了,成人了,社会承认你不是小孩了。所以,夫字的本义就是成年男子。
例如:遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》
成年的男子就可以在社会上选择自己的行业了,所以,很多职业里面都有一个”夫“字,例如车夫、马夫、渔夫、屠夫等,即使做官的人,也叫士大夫。
《诗经》里面说,赳赳武夫,就是指勇猛、矫健的士兵、军士。
既然”夫“表示已经成年的男子,为什么加上”丈“字,就变成了特定角色呢?来看一下”丈“字。
丈的字源演变
看”丈“的小篆,上面是跟拐杖,下面是一只手。手里握着拐杖,什么人用呢?当然是老人。所以,“丈” 的本义,是拄着拐杖的老者。现在经常用”丈人“称呼自己的岳父,说”老丈“,就知道是有了岁数的老人。
“夫”字前面加“丈”字,有两个特殊的含义:
一是指可以让女人依靠的男子
二是指成熟的男子
如果在“丈夫”前面加一个“大”字,就有了新的意义:
《辞海》大丈夫词条:泛指有大志、有作为、有气节的男子。
大丈夫一定是优秀的“男子”