在西双版纳的南部，有个叫勐龙的坝子。这个坝子的名字，据说是佛祖职责当地居民做事过分而传下来的。

     据民间传说，佛祖释迦牟尼到勐龙坝子讲经传教时，曾经几番遭到冷遇。一次，佛祖亲临今塔糯庄龙所在地打坐讲经。一开始，前来听经的人还不少。正当佛祖讲得津津有味的时候，不知是什么人传来河中有大鱼、大虾出现的消息，正在听经的人便飞速下山，背网抬罾、提筐挂篓，奔到平坝中间的河中，捕鱼摸虾，把佛祖和他的弟子抛在塔糯庄龙所在的那座小山顶上。

 又一次，佛祖和高徒到今景龙寨附近讲经。这次也和上次一样，开始讲经时，佛祖身边围满了男女老少，真是人流如潮。佛祖高兴极了，他双掌合十，盘腿打坐，双目微闭，开始滔滔不绝地讲诉。他讲完一部经文，喝了一口水润了润嗓，正待合十端坐讲另一部佛经时，一个青年男子气喘吁吁地跑到佛祖讲经的地方，高声呼喊：“河里鱼抢水啦，还不快去捕鱼。”静听佛祖讲经的男女老少，突然骚动起来，纷纷跑回村寨，带着捕鱼捞虾的工具，争先恐后地奔下河去，嘻哈打笑地捕鱼捞虾，只有一老一少一动不动地留在原地，聆听佛祖继续讲经。佛祖睁开慧眼，看看面前端坐的爷孙二人，又看看挤在河中捕鱼的男女老少，感慨地说：“这里的人怎么这样不讲分寸！事情做得太过分了！不讲分寸的人，不是聪明得过了头，就是过分的愚昧。这个地方莫非就是勐龙（傣语，意为做事过分之地）。”从此，这个坝子便留传下勐龙这个地名。

    佛祖见勐龙的人对佛不尊，三番五次地到当地游说，终于使众多对佛不尊的人皈依佛门。据说，佛祖后来到今塔布兰所在地讲经时，不仅人山人海静心聆听，就连飞禽走兽也闻声而来，聆听佛祖的教诲。佛祖见居住在做事过分的地方的人，已虔诚信佛，特意踩下两个金色足迹作为“圣迹”，并留下了一段如何做人的教诲，让信徒们刻成碑文，立在曼飞龙寨后的山顶上。信徒们为表达对佛德虔诚，纷纷修建佛寺，建造佛塔，使勐龙坝子成为西双版纳内佛塔最多的坝子。

    下面重点介绍的这座佛塔呢，就是“塔布兰” （傣语，汉语意为“爷孙塔”）也就是为了纪念上面传说中的认真听佛主讲经的爷孙二人而建的。塔附近有佛祖的金色足迹印。

    “塔布兰”是西双版纳代表性的佛塔之一，又称大勐龙黑塔，最早修建于公元784年，南宋嘉泰二年，也就是1202年重建，现存塔体系于1992年修复。2002年11月21号，被市政府公布为我市第二批市级文物保护单位。
　　“塔布兰”由主塔和四座子塔组成，属砖土结构外敷白灰的实心塔，分为塔基、塔座、塔身、塔刹四部分。主塔形状为方基、圆形葫芦体、圆锥形塔尖，高约15米。基座每层台边刻有花纹图案，四个角各立有由龟、蛇、孔雀、巨蟹托底的莲花柱和高约3米的葫芦状子塔，塔底有佛龛，塔身自下而上逐层收缩。刹座为覆钟式盖顶，刹身有仰莲、相轮，刹杆上饰有刻着花卉图案的圆形银片，塔尖饰以宝石等。整座塔做工细致精美，具有重要的历史意义。

     下面的几张图片就是前段时间赕塔时拍的。

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