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最近工作又有压力又有劳动量，很忙也很闷，因此也就有了趁着难得的休息走出户外、走出市区，到旷野中散散心，释放一下自我，让身心回归自然享受一下的想法。目标是哪呢？想来想去何不疯狂一次，去趟慕名已久的舒兰九顶莲花山。

获知吉林舒兰的青松乡新开村有一座九顶莲花山还是在一本叫做《话说江城》的书上，书的作者已经故去，但书中吉林市本地好多地方我还没转边，这座九顶莲花山就是其中一处。

秋日的清晨有些凉爽，背上行囊约上胖师弟一同来到火车站，此行选择火车作为第一个交通工具，不仅因为火车票价低廉，更因为乘坐软座火车远比乘坐大客车舒服的多。一路上与胖师弟海阔天空从钓鱼岛纷争到伊斯兰国家发起反美示威，进而聊到身边的维稳工作，话题之广泛将一个半小时的旅程塞的满满当当，不知不觉已经来到小城舒兰。

因为此行的前一晚查阅了不少资料，可谓准备较为充分，下车后径直赶奔不远处的客运站，直截了当购得舒兰开往青松的车票，距离发车还有整整一个小时。本打算将这一个小时等车的空闲时间吃干榨尽，可途经停车场向车长询问归程客车时刻时，健谈的女车长告知我们，此车并非按号就座，如果不早点占座位，恐怕要站上近两个小时。听人劝吃饱饭，事实证明，车长所言并非夸张。

不到十点钟，车厢内已经挤的满满登登，其中十余位和尚和八九位居士也与我们一样，目的地都是九顶莲花山，所不同的是，我们师兄弟是去观景，而他们的目的地是山脚下的法云寺。开车前的一个小插曲让我心里觉得不是滋味，那些和尚上车后看到座位已经坐满了人，纷纷抱怨，而早早上车的几位中年女居士起身将座位让给了那些年轻力壮的和尚，令我深感意外的是，那些和尚居然坦然接受，任由那几位中年女士极不舒服地蹲坐在车厢过道的小板凳上，他们或闭目听着mp3,、或互相小声交谈。修习佛法本应懂得博爱，不知礼让只求自己舒服的僧人已经背离了佛教追求的宗旨，这种僧人用我一小网友评论的倒是很贴切——“末法世纪，佛魔共存”。

大客车于10:20时正点开出客运站，沿着并不宽阔也并不平坦的乡间公路奔驰，道路两侧的绿油油的玉米、黄甸甸的稻穗在蓝蓝的天、白白的云映衬下，犹如一幅幅美丽的风景画，让人看着心醉，说客车在画中穿行也并不为过。一个小时四十分钟的车程，有朋友陪伴并不觉得漫长、枯燥。途经平安镇等乡镇，在距离新开村不远的路边稳稳停了下来，我们的目的地——九顶莲花山到站。

一帮和尚连同那些中年女居士加上我们哥俩儿一同下车，车子顿时空了大半。尾随着那帮和尚身后，向山脚下徒步而行。查阅资料说九顶莲花山距离公路有两公里，可实际目测也就六七百米而已，并不觉累也不觉道路漫长，连走带拍照，三五分钟也就来到了山脚下。

莲花山脚下一座高大的山门矗立眼前，门额上三个大字——法云寺，而山门上横挂着一条幅，上书“九顶莲花山法云寺启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会”，怨不得一路僧人、居士众多，原来寺院正在举办法会。

迈入山门，迎面是一座雄伟的建筑，但油漆已经剥落，也没有匾额，根据庙宇的建筑规律，此座建筑应该是法云寺的天王殿，天王殿旁的一座两三人才能环抱的大柳树非常抢眼，在我之前的几位女居士在树前虔诚地膜拜，说这棵苍劲的柳树为百年神树，观其树径我估摸这棵柳树肯定不足百年，同行的师弟倒是劝告我不可乱说。

绕过天王殿，一座建在石基上的更加雄伟的重檐大殿拔地而起，不用问就知这是法云寺的核心建筑大雄宝殿。可令我有点看不懂的是，天王殿与大雄宝殿之间的空地极为开阔，而大雄宝殿紧靠山脚，两座建筑非常雄伟，但整个院落仅有两进院落，建筑的规模与院落布局不算合理，绕着寺院走了一圈儿也并未找到许多小寺院常有的藏经阁等建筑，这种建筑布局确实少见。虽说大雄宝殿正在建设之中，殿内供奉的佛像也在彩绘，但亲眼目睹的天王殿和两侧的僧寮房斑驳的油漆却显示着这座寺庙的衰落，《话说江城》成书于11年前，书中图片与眼前景象反差不可谓不大。所幸的是，此座寺院正在重建，相信这座有着百余年历史传承的寺院会重现昔日的辉煌。

本想登顶海拔五百余米的九顶莲花山，可围着山脚转了一圈却并未找到上山的道路，在寺院中路遇一位慈祥和蔼的老法师，老人也仅是告知我九顶莲花山因有九座山峰合围而成，形同莲花因此而得名，但并未指点我们上山的路经，因此也就放弃了登山一览全貌的想法。

沿着来时的公路徒步远眺莲花山的全貌，欣赏着道路两侧乡野的风光，边走边赏景拍照，也在等待归程的客车，徒步行走4公里，从九顶莲花山一直走到舒兰市青松乡里，一路看到的是一座座镶着外墙砖的崭新农居，也能从中感受到农户殷实的生活，联想到近两年我在近郊农村所闻所见，可以认同十年间农村的生活变化确实不小，农民的生活确实受益于近些年的惠农政策，这是本届政府最大的功绩。

在青松乡的镇子上吃了碗冷面，返程车刚好到来，乘坐汽车返回舒兰换乘客车返回吉林市区，结束我往返264公里的九顶莲花山之旅，迎接我的是提前开始的又一周紧张工作。我已准备好啦！

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