位于陕西省扶风县的法门寺对于热爱佛教文化的人来说绝对不陌生，而对于精通历史的人来说也是非常熟悉，因为这里不但是中国佛教的圣地，同时也在世界佛教拥有重要地位，“一山四海会，一指法门开，一脉传如来”说的正是法门寺，然而上千年的历史绝对不是法门寺获此地位的主要原因，而其被誉为“关中塔祖，皇帝佛国”则是另有乾坤。

当穿过一条两旁用花岗石雕刻巨大的佛像的“佛光大道”后，映入眼帘的就是一派雄伟而金碧辉煌的景象所震惊，这个就是法门寺的精髓——合十舍利塔，这是一个呈双手合十状，大概有五十层楼左右，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，在合十舍利塔的万人广场上，还有一个奇景，广场上有三个净池，任何一个都可以将供奉着佛祖指骨舍利的合十舍利塔完全倒影其中，不知道这是建筑者的巧夺天工还是因为其中另有乾坤呢？

之所以如此神秘完全因为这里有一件非常非常无价的珍宝，这个就是传说中佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这也是世界上仅存的佛祖指骨舍利，其实历史上也有记载，相传公元前三世纪的时候，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉，而佛祖指骨舍利就是在那个时期带入了中国，并供奉于法门寺，在那个时候叫阿育王塔，在盛唐时期，更是有八位皇帝迎奉过该舍利，可是后来因为各种原因，几近失传，于是指骨舍利就成了一个只闻其名，不见其身的传说，但在1987年准备重建法门寺的时候，意外地发现了法门寺地宫，并同时发现了传说中的佛祖真身指骨舍利。

而现在经过开发后的地宫依然充满着神秘色彩，地宫面积很大，合十舍利塔地宫灯具隐藏得非常高明，完全没有眩光的感觉，步入地宫，根本觉察不到身在地下，合十舍利塔地上11层，地下一层，塔内自上而下供奉法、报、化三身佛像。给人的感觉是塔上与塔下浑然一体，只能用佛教术语，形容地宫予人强烈的印象：“空间为三身、三世诸佛，菩萨的宇宙法界……”。塔下地宫就安奉佛祖舍利，冉冉升起的佛祖舍利，好象感觉进入了好莱坞大片的神秘之中， “地宫之下，还有地宫”，神秘色彩在整个地宫中无处不在。

而跟随佛祖真身舍利同时被发现的还有2499件盛唐皇室供佛珍宝，我们先看看这些出土的珍宝，随便拣几样来看一下：

*八重宝函*

唐王朝造八重宝函，合地宫为九重，表证佛法之“五部九重”，以胎藏界曼荼(tu)罗供养佛指舍利。

鎏金四天王盝（lu）顶银宝函（1件，通高23.5、边长20.2米，重2699克）

盝顶素面银宝函（1件，高19.3、边长18.4厘米，重1999克）

鎏金如来说法盝顶银宝函（1件，高16.2、边长14.8厘米，重1660克）

六臂观音盝顶纯金宝函（1件，高13.5、边长13.5厘米，重973克）

金筐宝钿(dian)珍珠装盝顶纯金宝函（1件，高13.1、边长11.3厘米）

金筐宝钿珍珠装珷玞(wu fu)石宝函（1件，高10.2、边长8厘米）

宝珠顶单檐四门纯金塔（1件，高7.1、塔边长4.8、垫板边长5.4厘米，重184克）

出土时，在地宫中出现的供奉着佛骨舍利的宝塔。

*鎏金银捧真身菩萨*（1件，通高38.5厘米）

为了实现佛教“金胎不二”的“不二法门”，唐王朝尽佛教之精华，敬造“金胎合曼”的捧真身菩萨，上为吉祥天女，仰莲座上32菩萨生，顶为大日如来三身咒轮，底为金刚界五方五佛，中为四大天王。底部中为胎藏界中台八叶院，周以八大明王环绕，而以菩萨宝冠上修法界定印的毗卢遮那佛一统贯之，这是中国佛教发展到密乘的殊胜现象，是唐密的最高结集。

光是这样就说明了无论在过去，还是在现在，佛祖真身舍利都是一件具有神秘色彩的无上圣物，所以无论你是虔诚的佛教信者，或者是对历史和神秘色彩充满着向往的学者，抑或是一个热爱旅行的人，法门寺绝对是一个你去了而不会后悔的圣地。