上周日回上冈，去公墓追思，与守墓人闲聊。此公墓安息一位乡贤王炳章，黄埔军人，二六北伐时为见习排长，解放时于重庆投诚，军衔为少将。
早先落实父亲福地时，就看到王先生的墓碑上照片：着国军将军服，左右各一位夫人，精神得很。回家与旺叔闲聊，旺叔笑曰：认识此翁，冈南人，勤叔的姨父，也算家族故交，其人文革受冲击，归乡管制，受了不少苦。后中央奉周总理指示落实政策，为时己晚，人己归西。
守墓人有文化，聊起王将军，非常感叹将军的历史和晚年的境遇。闲谈之中，我说出自己观点：
百十年前的大时代，许多有条件有知识有抱负的人走了出去，乱世多闯荡。我们里下河地区比较闭塞，乡人多以耕读平安为上，能够投身早期黄埔（估计四期左右，以资历估计，林帅为四期，北伐任见习排长），实在是了不起。但从以国军军官家属管理机构负责人的身份投诚我军，估计王将军在国军中的工作应在后勤政工领域，并未长期带兵征战。
新中国后，对王将军也曾有过工作安排，只不过文革受到冲击，我认为也很正常：两大阵营、你死我活的斗争过程中，蒋氏集团对我党人员一般是心狠手辣，就连瞿秋白这样文人也从不刀下留情，哪怕是国共合作抗日时期，皖南事变右我军战俘，上饶炼狱折磨；而我党却是普遍优待俘虏，除地方直接有血债恶棍，一般不杀。高级战俘还要改造后特释，安排工作，发放路费，来去自由。
至于文革中，把王将军遣返到老家，管制劳动，对王将军也是劫难，文革中此等事件，肯定是错的，故而大军区平反文件明确其北伐、抗日和投诚三大历史功绩。
从历史角度，个人王将军晚年也不算委曲。历史上军政失败者多为非死即亡（逃亡）。而王将军还能回乡管制，中国是乡情社会，回乡是给条生路，只不过又回到劳动干活的状况。经历过繁华再回到起点，难以承受，世人同情而已。
故而，百年大党，一贯伟大，哪怕是文革失策，在历史上也是仁慈的。
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