毛星火告莫言，真的说不出长短。莫言是的文学家，是西方所欢迎的那种文学家。莫言的作品，没获诺奖见就读过，火了之后更是认真拜读，个人感觉没有多大积极意义，甚至低级下流：父亲什么无能，母亲什么什么的，自认杂种。
我一直认为科学是全球通用的， 哲学有体系的，文学有民族性的。中国文字之运用，字斟句酌，西语想完美地翻译很难；西语之译成中文，腐朽也能出神奇，故而就单纯的文学而言，西方语言能够完美地翻译中文，确实很难。
诺奖之文学与和平两个奖项，对中国和前苏联，妥妥的阳谋，这是共识。莫大师获奖的那篇颁奖词，毫不掩饰地说东方那个国呀，黑！我国许多人都以此诺奖为贵，特别是高密县当地政府，以莫大师诺奖为名人效应，神逗逗地宣传，还搞过那个红高粱风情文化什么的，实在无知之极。莫言的高粱地，写的什么？满篇少奶奶偷人。偷人爬灰搞妇化，那个地方都会有一点，人们传统的共识是唾弃的，至少是隐讳的。怎么莫大师总对此津津乐道？还有那个张艺谋早年获西方大奖的什么《大红灯笼高高挂》，姨太太、捏脚、偷人，都是什么趣味？这些大师在西方获奖遭捧，小了说人家猎奇好艳，大了说铁铁丑化大中华。中国的文化人丑化自己，作为对立的还不推一把，喝两声彩。污七八糟的事情，西方烂得很，十六、十七世纪，欧州贵族情人通奸，有什么高贵的？道德方面离大中华差远了，我不知道西方这类文学作品有没有获得过诺奖。
莫言出大名了，不自觉地成为工具人了。他不能否定自己，否则得到的都将化为“鸟”有。所以说他要说文学是揭露黑暗，不揭露黑暗是不对的。文学功能本质是积极的辨证的，既要揭露黑暗，也要歌颂光明，揭露黑暗的目的是向往光明，追求光明。
莫大师很武断，只能揭黑，没黑也要创造黑，所以说他15岁前没穿过裤子。我也是50多岁人了，长我20岁的人的事，多少也知道点。他15岁前没穿过裤子，我真不信。那个年代缺衣服穿是事实，但不是不穿裤子，是新老大旧老二，破破烂烂给老三；是穿不暖没得换，真穷，但裤档还是有东西挡挡的；或者就是莫大师一两人实在特别穷，光腚，大多数人，遮羞布还是有的。莫大师15岁前和他的伙伴们光腚上学，女老师脸红，这个牛吹得一本正经，你他妈的裤档都挡不住了，还追求知识去上学，真是从小就是有志少年，难道能有大出息！
这里顺便说一下，高密那个地方我去过，位于山东潍坊，地理位置还是不错的，感觉那里的农村不算太偏僻。
我们党的理论宣传部门也有点混蛋不作为，这种现场不及时斗争：在高密找1000个莫大师同龄人聊一下，问问是不是这么一回事，顺便录个像。否则莫言的讲话，再过20年，不是真的也是真的人，西方一鼓吹，公知一吆喝，我们的后代普遍信了：原来共产党建国后的头二十年，农村里的人15岁前都是光腚的！
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