今日，驾车北上，途中听《哲学与宗教教学课程》，说苦、集、灭、道之佛祖四谛。说得很透，至目的地，作小诗如下：
驱车听四谛，
说尽六轮回。
已知非久远，
莫如心早归。
归，途经千秋大桥。传言建桥时有鼋毁桥，时人请高僧作法，焚香许愿，许以建庙相敬，请老鼋移位。果然桥成庙建，庙名为天福寺，并以当下之传说成为此地之文建。
若干月前，我与上帝的信徒经过此，曾问如看待？上帝的子民以偶像为异端，无法答复，反问于我。
我的回答：当下凡有此间灵异，姑且以为存在，不敢擅否。但个人认为，大概率为人为操作，根子在于经济利益：造桥的，钱易挣；建庙的，可以在此地建佛业，庙宇宏伟，亦是大工程，多募资；为政的，多个故事，多个说法，所谓文旅创新，不是坏事。多方有利，不便说破，纳言有福而已。
今日经此，已听专家释佛，故欲停而观之。于山门之前，为老妇所阻，此处不开放，外人不可进入。门口怏怏而立，观其文字介绍如下：
兴建苏北内河第一桥——千秋大桥时，7号桥桩钢质护筒曾三次遭到毁灭性破坏，经权威人士鉴定，系不明真相的水生动物作祟。寺庙建成后不久，一个风雨交加的夜晚，一只约150公斤重的海龟夜敲寺庙山门，众僧将此灵物请进寺内，供奉于“放生池”，不久又放生于射阳河；放生时，海龟向寺庙连叩三响。此后，群鼋迁徙，不辞而别，至今无人目击。百年老鼋美妙的传说，为千秋鼋影平添神秘的色彩，更为天福寺增添灵气，八方香客、居士纷至沓来，寺庙香火日旺。
对此介绍，佐证了个人观点：
当下时光，权威人士但无名；工程事故，认定者应为机构，不提及。寺成之后，灵龟相访，没有日期；接待灵龟高僧是谁，此扬名之大善行，却不具名，至于照片与专家研讨之类，更是不加提及。当今之事，却以传说，岂不怪哉？须知神话言古，百年之内无传说，只有事情或故事。
古时入海无闸，有群龟上行，也是可能，古人奉之以神，成为传说。当今之传说，正如介绍之“百年老鼋美妙的传说，为千秋鼋影平添神秘的色彩，更为天福寺增添灵气，八方香客、居士纷至沓来，寺庙香火日旺。”这才是目的和成功所在。
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…